四柱中的五行生克流通

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四柱中的五行生克流通对五行生克进行深入研究者,不只是命理学等易学领域,在道家文献中也如此,《黄帝内经》亦然,更由于它是一本中医学经典,而中医的效用是不可否认的,就使得我们对它的基础理论
四柱中的五行生克流通 
  对五行生克进行深入研究者,不只是命理学等易学领域,在道家文献中也如此,《黄帝内经》亦然,更由于它是一本中医学经典,而中医的效用是不可否认的,就使得我们对它的基础理论—阴阳五行学说更加不敢轻视,乃至有不少人就是从中医学(特别是《黄帝内经》)入手,开始领会命理学的。 

  中医学曰:“通则不痛,痛则不通”,此“通”指人体的气血循环通畅与否;命理学也有类似的规律,即“五行流通则吉,流通受阻则凶”,如“水”旺就要流向“木”,“木”旺则五行流向“火”,如此继续流通下去;如果“木”衰,水流不动就堵在原处了,这时它不会无所事事的,它总得干点什么,既然正事干不了,它就不干正事!它干了什么?它越过“木”克“火”去了,“火”旺倒还好些,“火”衰问题就来了,命主非病即灾,除非“土”旺把“水”制住,“土”若不旺却冒然去制“水”,只会激怒“水”性,使其变得更加肆无忌惮了。对于其它五行,道理也一样。 

  此“流通”准确地说是“流转”,流通并转化之意,万事万物都要流转才好,假如银行的钱贷不出去,或财主的钱不能用来投资,或商家的货物销不出去,就别提有多烫手,有多急人的了,不流通者少则一潭死水,多则泛滥成灾,世界是运动着的,不动都不行啊。 

  流通在五行中既然如此重要,我们就可以从流通正常与否而推断吉凶了,当然病伤等灾也是这样推算出来的。如: 

  例1. 五行流通受阻之八字
   财  印  日 印
  乾造:丁亥 庚戌 癸亥 庚申 

  此造三金三水一火一土,金水两旺,合力克丁火,因无木通关,丁火有克无生,按十干配人体原则,丁为心脏,因而心脏病严重;当旺金流向旺水时,已经声势浩大,正欲流向“木”时,因“木”了无踪迹,被迫嘎然而止,强大的惯性让癸水形成“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的壮观景象,但此自然美景在人身上重演可不是好事,《黄帝内经》曰“阴平阳秘,精神乃治”,人身讲究的是中庸调和,哪经得起如此折腾,因“水”代表血液,冲激而为高血压。 

  四柱如车,岁运如路。通常,我们可以从四柱或六柱中寻找五行最旺者,以它为起点,按顺次相生的原则,看看哪一环节最薄弱,问题就会从这里引发。此法吉凶易明。如身旺,食伤亦旺,而财弱,则食伤会挟身旺之势,越过财星,直克官杀,此时若官杀旺,无妨,官杀弱,则官杀有克无生,表现为:牢狱,官灾,或女人之丈夫有灾。其本质是通关五行受阻,就切断了某一五行粮道和救援部队的通道,使其处于一种被动挨打,任人宰割的局面。假如通关五行得力而且及时,对命主来说简直是“恩重如山”了,从中我们也可以领会何为“恩生于害”的。 

  例2. 五行流通受阻但有救应
   杀  食 日  伤 
  乾造:戊申 甲子 壬戌 乙巳 

  大运:乙丑 丙寅 丁卯 

  日主得令,年支得长生,食伤透而制杀,身旺。运行丙寅,寅巳申三刑为火旺,身旺财旺,发大财之象;遇流年壬申寅巳申三刑忽然化为水,比劫增旺,变为破大财之象,幸而有食伤透而通关,成为比劫生食伤,食伤生财,财生官杀的循环相生的大好局面,五行流通畅快,如人之得意而纵行天下,焉有不发大财之理? 假如局中无甲乙木通关救应,五行流通必然受阻,柱中顿失生机,必破大财无疑。 
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