《解命堂》天命文君解命堂人生预测

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7.9《解命堂》天命文君解命堂人生预测 雕枯旺弱四病说

何以谓之雕也?如玉虽至宝也,而贵有雕琢之功;金虽至宝也,而贵有锻炼之力。苟玉之不雕,虽曰荆山之美,则为无用之玉也。金之不炼,虽曰丽水之良,则为无用之金也。人之八字,大概类此。如见官星,未曾有伤官;见财星,未曾有比劫,见印绶,未曾有财星;见食神伤官,未曾有印绶;若此纯然无杂,不犹未琢之玉,未炼之金乎?大抵天之生人也,盈虚消长之机,未尝不寓焉,若四时之有生长也,必有春夏焉。若四时之有收藏也,必有秋冬焉。又如地理贵有龙穴沙水之美,而来脉又贵有蜂腰鹤膝断续之妙焉。人之造化,穷通寿夭之理,亦贵宜有去留舒配以取用焉,是以八字贵有雕也。

何以谓之枯也?风霜之木,春华之至可观焉;早魃之苗,得伸之机难遇也。故冲霄之羽健,贵在三年之不飞;惊人之声雄,贵在三年之不鸣。是以清凉之候,恒仲于炎热之余;和煦之时,每收于苦寒之后。故人之造化,贵、富有枯也,行官旺乡,贵不可言。财、贵有枯也,行财旺乡,财难计数。然又当喜其有根在苗先,实居花后,但贵其有根而枯也,不贵其有苗而枯也。苟若官星无根,则官从何出?财星无根,则财从何生?是以财官印绶贵有根而枯之病也。或若无根而自为之枯焉,则亦非矣,是以八字贵有根枯之病也。

何以谓之旺也?群芳茁长,可观其木之光辉;万物凋零,可识真金之肃杀。是以各存其质,各具其形,若木不木而金不金,旺不旺而弱不弱,则五行之质有亏矣,何以考人祸福也哉。若人之用木也,则宜类聚,斯木性之不杂。若人之用火也,则宜照应,斯火性之不烈。若春林木旺,见水多益壮其神;夏月火炎,见木多愈资其烈。由此区别,则知其所以旺者,当何如耶。然或官星太旺者,宜行伤官运以去其官星;则星太旺者,宜行比劫运以去其财星;印星太旺者,宜行财星运以破其印星;日干太旺者,宜行官杀运以制其日主。一理如是,百理皆然。若其旺弱之相参,斯其下矣,是以八字贵有旺之病也。

何以谓之弱也?雨露不足,则物性为之消磨;血气不充,则人身为之赢瘦。天根可蹑,六阳之弱可闻乎;月窟可探,六阴之弱可究也。是以六阳之弱不至于终弱,而有临泰之可乘;六阴之弱不至于终弱,而有此比之可托。犹人之命,弱不弱而旺不旺,则何以嵇其祸福哉。然虽贵有弱也,则犹恐弱极之无根,故水虽至已为极弱,然已有庚金为水之根也;火虽至亥为极弱,然亥有甲木为火之根也。人之造化,财官印绶,贵有弱也,弱则有旺之基焉。若官星太旨,宜行官旺之乡;则星太弱,宜行财旺之地;日主太弱,宜行身旺之地。然犹畏弱之无根,所谓根在苗先也。弱而有根,则

官星虽弱而可致其旺,财星虽弱而可致其强,是以八字贵有弱之病也。《解命堂》天命文君解命堂人生预测


232789297552 2024-10-25 10:31

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