易冒十一传统周易八字预测,长文四柱八字预测,且天喜之为星也,孟春建寅,则喜在戌,仲春建卯,则喜在亥,季春建辰,则喜在子,盖以成为喜也。喜神之用,遁甲所专。遁甲者,拒庚而藏甲也。惟丙丁制之,故甲己五遁得丙寅,则喜神在寅也,乙庚五遁
且天喜之为星也,孟春建寅,则喜在戌,仲春建卯,则喜在亥,季春建辰,则喜在子,盖以成为喜也。喜神之用,遁甲所专。遁甲者,拒庚而藏甲也。惟丙丁制之,故甲己五遁得丙寅,则喜神在寅也,乙庚五遁得丙戌,则喜神在戌矣。
(成喜之法,寅到戌而成,卯至亥而成,辰至子而成也,余可类推。法曰:春戌夏丑为天喜,秋辰冬未三三指。喜神法曰:甲己东北乙庚乾,丙辛独位向坤言,丁壬二日离宫上,戊癸东南喜事连。若喜神位值子孙动者,出行顺利,其他动止亦宜向之也。)
天赦,与人更新也。作历之初,首于冬至 甲子,故冬至甲子为天赦;春首戊寅,夏至甲午,秋首戊申,刑罪之占,得逢解网也。天解春以寅,夏以巳,秋以申,冬以亥。盖水绝于申,寅能破之,是为天解。
(先王以二至及春秋首日,大赦天下,故后世以是日为天赦。天解,凡以绝为我难,冲则天去我难也。)
月解,太阴也,自戌而辉,行南周天之半,以照北极,故九十月在午,正二月在申也。剪刈根萌,则息非宜。喝散,春木根萌在亥,巳能刈之,是为喝散。
(月解法,九十月午,子丑月未,正二月申,三四月酉,五六月戌,七八月亥。两月一位,谓上施下仰,九十月午者,午施子仰也。午自亥极,施仰乃见。冲断生根为喝散,夏火生寅,用申冲寅,秋多生巳,用亥冲巳。法曰:春巳夏居申,秋猪冬到寅是也。)
天医,上帝之司,救疗之神也。本在遁甲,相丙而御庚,即丁神也。好生为心,故不践于寂灭之地,乃更位焉。周岁而复命,始岁而复化。活曜,上帝命司生之神也,因随帝而出于震焉,为胎育子息之占。
(以五虎遁,正月甲遁觅丁神,得丁卯丁丑,故正月以丁卯为天医,余丁丑;二月乙遁得丁亥,三月丙遁得丁酉,乃弗居而易丑,故三月则以丁丑为天医。夫酉为佛境,乃寂灭日沉之地,故弗居;四月丁遁得丁未,五月戊遁得丁巳,六月己遁复得丁卯,余丁丑,七月庚遁复得丁亥,八月辛遁复得丁酉,违酉从丑,九月壬遁复得丁未,十月癸遁复得丁巳,十一月甲遁复得丁卯,十二月乙遁复得丁亥终焉,还命上帝,岁复如是也。发微通书,以天喜为天医误矣。法曰:天医正卯二猪临,三月随牛四未寻,五蛇六兔七居亥,八丑九羊十巳存,十一再来寻卯上,十二亥上作医人。活曜法,正月从卯顺行。)
雷火之煞,大利功名,盖雷能动物,即长生也。寅午戌月起于寅,申子辰月起于申,是以立之,震为旌旗煞,故起卯,逆征四圉是谓旌旗。
(草木萌生,雷霆动惊,盖震之德,能普化万物也。其法正寅二亥,三申四巳,循环三复是焉。然网罗同之。上天之为心,惟惟以生道杀物,是名网罗万物也,独捕叛用之。旌旗春卯夏子秋酉冬子。)
天耳天目,以子坎为耳垂,以午离为目眥,目视上,故始天门,从亥申巳寅为次。耳听下,故始地户,从巳寅亥申为次。耳目司视听,故动而音信当至。耳目本吉宿,以用则将迎而成,故逆行焉。
(以四季行四位,春巳夏寅秋亥冬申天耳也,春亥夏申秋巳冬寅天目也。)
天罡煞,寅卯辰巳之谓也,因生求生,谓生作而得生息,亦渔猎之吉神也。天犬吉而顺戌,犬猎益宜之。天猪天鼠天牛,凶而逆亥子丑,牧养忌之。
(以寅午戌月为火局,火生于寅,是谓生而起也,二卯三辰四巳,巳酉丑为金局金生于巳,是得生而已也,复寅而三重之,则周一岁矣。天犬正月从戌顺行,猪鼠牛正月从亥子丑逆行也,猪忌畜豕,鼠忌养蚕,牛忌牧犊,嫌值鬼同发。)
大腾蛇之别号曰勾陈煞,以其将相冲中王也。暗金以每季藏金局,故巳酉丑为暗金。破碎谓金库在丑,以金局自悖逆而出之,四轮复数之,则失藏聚,是名破碎,为家国之多耗也。
(正月自辰起逆行,专务惊滞暗金以巳酉丑,自正月四轮复数是也,亦名红纱,产妇之忌。破碎以丑酉巳,自丑月起四轮复灵乃破碎也。丑为金库,故始之。法曰:辰戌丑未月在丑,寅申巳亥月在酉,子午卯酉月在蛇,逆破如何财顺有。)
月破曰耗,大耗而小耗随之,季废为荒芜,月废为月空,空衰为月煞。
(正月起申顺行为大耗,起未顺行为小耗,荒芜之法,春巳酉丑,夏辰申子,秋卯未亥,冬寅午戌。月空之法,寅午戌月壬废为月空。月煞之法,壬水衰于丑,故丑为月煞,亥卯未月庚废戌煞,申子辰月丙废未煞,巳酉丑月甲废辰煞,历日可考。)
物满而破,破而后开,天贼之义也;随贼而吠,天狗也,其义欲除之、执之、收之。春之天贼,辰满酉破寅开也,秋之天贼,戌满卯破申开也。未坤之府,丑能击之,故地贼出丑而逆行焉。巳为双女宫,本荧惑之神也,天烛由此而顺行焉。天火即火所胎也,盖火神顺鉴四域,岁三复焉。
(法曰:正龙二鸡三虎乡,四羊五鼠六蛇藏,七犬八兔九猴位,十牛子马丑猪忙,是天贼也。天狗随之冲击也。地贼,谓穿窬之辈也。法曰:天烛正月起蛇宫,荡荡顺行数至龙,主火灾也。天火,以寅午戌月火局胎于子。四域,子午卯酉四正也,五九月又起子,故一岁三复。)
天官符即临官之位也,以年局临官于中宫起寅巳申亥,进三位而复退起中宫,顺行九宫,若与鬼动,则成词讼之凶。阳生曰生气,阴生曰死气,以阳主生而阴主杀也。五子遁七位之庚午,上庚克甲为官符,是以从午起官符,随死气顺行为死气官符也。春寅岁之始也,法艮卦寅官持世,乃为锤门官符,下而反复是也。
(以相指一节起坎宫一白,二节坤宫二黑,三节震宫三碧,四节巽宫四绿,君指四节为中宫五黄,无名指四节为乾宫六白,三节兑宫七赤,二节艮宫八白,一节离宫九紫,乃外九宫也。如子年乃水局临官于亥入中宫,即十月在中宫顺行,即十一月在乾,十二月在兑,进三复退,即是本年,正月入中宫,二月乾,三月兑,四月艮,五月离,六坎,七坤,八震,九巽,乃终。设如七月占,若鬼动坤宫,为天官符也,此从年起,生气正月从子顺行,死气及官符从午顺行,岁始若苏未起,有锤门之意。用艮卦自上而下,法曰:正七虑行村,二八鼠当门,三九居戌位,四十弄猴狲,五十一骑马走,六十二跳龙门。)
绝止足履,则忧禁怕天狱,寅午戌月绝于亥,巳酉丑月绝于寅,是为天狱。逆践于地网,为地狱煞也。坎为血卦,丑为刃库,血因刃上,故正三五七九鼠月,以丑寅卯辰巳午为血刃,刃相对,偶袭奇,复名血忌,血因忌上,故二四六八十腊月,以未申酉戌亥子为血忌。羊刃纵前之利器,势同荷戈,禄前一位,妻奴所畏。
(绝为天狱,如申子辰水局绝巳之类,法曰:正月逢亥二月申,三月随蛇四月寅,五月循环绝于亥,周而复始定其神。戌为地网,故地狱自正月起戌逆行,法曰:正牛二未三寅虎,四猴五兔六鸡灾,七辰八戌九月巳,十猪子马丑鼠来。血忌之星同血刃。针炙占之定不偕,禄前一位为羊刃,如甲禄在寅,则右顺卯为羊刃,乙禄到卯,则左逆寅为羊刃,丙戊禄巳,则右顺午为羊刃,丁己禄午,则左逆巳为羊刃。法曰:乙逢寅动当为刃,辛见申摇岂不凶,丁己忌巳癸忧亥,兄弟相加偶必重。近世不分阴阳顺逆,概以禄前一位为刃,至有误认乙禄到卯,辰为羊刃之说,特为正之。)
阳陷于阴曰阴煞,正月起坎之初爻,循环上下,是避害之要也。死而折之,名曰折煞,故寅午戌以酉为折,申子辰以卯为折也。方养未几,即受暴折,春木养戌,而辰折之,是名浴盆煞。咸池煞者,别名桃花,盖以沐浴为桃花,沐浴败垢,淫污败德,因以名之。
(君子为小人之陷曰阴煞,若带鬼动,当防害也。法以正七寅、二八辰、三九午、四十申、五十一戌、六十二子,即习重坎之象也。以火局死于酉,水局死于卯,如二六十月午为折煞,巳酉丑月子为看煞,如火养在丑,为未暴折是也。法曰:春辰夏未秋逢戌,冬季推来在丑神,盖以摧尸煞同,亦暴折之义也,小儿忌之。咸池煞以寅午戌月火局沐浴于卯,亥卯未月木局沐浴于子,求曰:寅午戌,兔从卯里出,亥卯未,鼠子当头忌,申子辰,鸡叫乱人偷,巳酉丑,跃马南方来。)
衰而憔悴,反复悲泣,是名天哭,当墓曰丧门,扣墓曰吊客丧车,以绝位为亡人,所乘者,乃丧车也。盖冬水以巳绝,乘午为丧车。五墓者,即墓神也,故春木墓未,夏火墓戌。三坵者,叠土墓上,故春以丑为坵,取第三位之土,故曰三;五者,五行墓也。
(憔悴谓衰也,寅午戌月,火局衰在未,巳酉丑月,金局衰在戌,三复悲泣,故正未二申三酉四戌,五复未而再三,因名天哭。以寅午戌月墓戌,亥卯未月墓未,申子辰月墓辰,巳酉丑月墓丑,如正月戌为丧门,则辰为吊客。冲象扣也,法曰:丧车春鸡夏鼠来,秋卯冬午好安排,二法皆忌疾病。以土冲土曰叠,自未戌数丑日第三,法曰:丑辰未戌三坵煞,羊犬牛龙五墓寻。)
近前曰孤,近后曰寡,而孤寡之煞以传,寅卯辰月,巳孤丑寡也。前阻曰关,后绝曰锁,而关锁之法以立,申酉戌月,亥关锁也。
(失聚失类,如无依倚,巳丑,前后非类也。法曰:寅卯辰,巳孤丑寡,巳午未,申孤辰寡,申酉戌,亥孤未寡,亥子丑,寅孤戌寡,若男前女后之意。阻绝其前后曰关锁,法曰:春关牛与蛇,夏锁龙猴嗟,秋忌羊猪位,冬犬虎交加。)
自春建而妄行,不由径,不从道,游行四方,往必败矣,故名往亡。夫寅而卯,径也,不从而巳,非道也;自卯而辰,自辰而巳,径也,不从而午,而未,非道也,行者之戒也。以子丑寅,而归孟仲季,非时也。非时而归,所以忌也,故归忌名之。绝路空,遇水则路绝,甲己五遁,壬癸加申酉,故申酉为绝路。震仰孟像舟,木绝于申为覆舟煞,舟绝则覆,故自申起而顺为覆舟,冲舟为浪,故自寅起而顺为白浪。
(正月起寅顺行,则二月当行于卯,乃越径妄行,直游巳申亥而返卯,复不由径,直游午酉子而返辰,复不由径,直游未戌丑而穷焉。往亡法曰:正寅二巳三申位,四猪五兔六马悲,七鸡八鼠九辰忌,十羊子犬丑牛危。子丑寅,是天地人三才,盖子月当子而反孟寅,丑月当丑而反仲子,寅月当寅而反季丑,为非时归忌,后三巡亦然。法曰:寅申巳亥牛相犯,子午卯酉虎相攻,辰戌丑未须防鼠,爻逢归忌路途凶。绝路空法曰:甲己申酉最为愁,乙庚午未不须筹,丙辛辰巳何劳问,丁壬寅卯一场忧,戊癸子丑高堂坐,如犯空亡莫远游。木绝申为覆舟,正月从申顺行,寅冲申为白浪,正月从寅顺行。)
鹤神自天而降,始践于艮,奇门甲子坎局,巳酉艮局,因从巳酉下地,循环八方,四维六日而更,四正五日而迁,第四十五日上天而居于房北,复五日而入房中,合衍母之数也;复二日迁南,先阴后阳,合少阴之数也;复三日而迁西,合少阳之数也;复一日而迁东
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