四柱中地支刑、冲、合、化、害

来源:中华周易研究网 作者:四拄预测 背景: #EDF0F5 #FAFBE6 #FFF2E2 #FDE6E0 #F3FFE1 #DAFAF3 #EAEAEF 默认   [字体: ]
四柱中地支刑、冲、合、化、害地支六合地支六合实际应为六合八化(邵氏-除原正六合六化之外,在某种特定的条件下,子与丑合还可以合而化水,午与未合还可以化火,其理由是来之半会水局或半会火局-
四柱中地支刑、冲、合、化、害
地支六合
   地支六合实际应为六合八化(邵氏-除原正六合六化之外,在某种特定的条件下,子与丑合还可以合而化水, 
午与未合还可以化火,其理由是来之半会水局或半会火局 -因为没有半之论,所以反映在六合中) 
六合所需的条件 
   ①.地支六合没有节气之论,只要两干紧贴相邻,两支中有一支是化后的同一五行(化神)透干,即以化成论;
    
②.地支六合无争合之论,凡符合合化成功条件之合局,其余与合化之支相同,视为合局加力论(因地支通根不分远近);
    ③.命局任何一支与岁运相合均作紧贴论
    
④.地支六合小于任何半三合、三合和三会局的力量,地支六合凡与半三合、三合、三会局时,必须让位。如果合为一气者则可以同时存在,如果是子与丑合水局与申子辰合水局时即可以同时论水局,如果是子与丑水局或午与未合火局作六合论不作半会(三会无半会局)
    ⑤.子与丑合,其两干之一透水者可以作水局,透土 则与土局论,水土同透则必须以土局论而不作水局论。甲 
子己丑这两组干支天合地合,仍以土论。午与未合相同, 戊午与癸未这两组干支在岁运天干有火透出也可以作火论 
。一般以土而论。 

地支三合局
    ①.地支三合局:只要命局、岁运中有三合地支出现,不论远近不论季节,只要在命局岁运中任何位置上有合 
神透干就是以合化成功论;
    ②.三合局是由生旺墓三支组成,三合局是以旺支为 主即子午卯酉,三合局中只要有旺支与墓支或生支之一者 
则组成半三合,其规则与六合一样;
    ③.墓半合的力量大于六合的力量而小于生半合的力量 
地支三会局 
   ①.三会局的条件与三合局相同。在命局和岁运同时三支,无论何支在何位透出天干即成三会局成,多一支为 
三会局加力。
    ②.三会局无半会,三会局的力量大于任何三合、六 合局的力量;
    ③.在命局、岁运中出现任何合局,都让位于三会局 ,任何合局和会局都必须让位于辰、戍、丑、未相刑和辰 
、戍、丑、未四库之冲刑土局和会土局也必须天干透出。
    ④.会局、合局中同时出现(会局或三合中某一二支 与他支组成三合六合),只要化气相同可以同时存在。
    注:凡遇岁运命局构成两种对抗性的三合局、三会局 ,均应以五行生克论,不能一概以凶断。 

地支相刑
   相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式, 但他并不是地支所代表的正五行之间的生克关系。 
㈠.丑未戍相刑 
   丑未戍相刑诸书论之为恃势之刑,即丑中水旺金弱......丑未戍各恃强刑弱,互相克战,结果只有在土旺的 
四季丑未戍的余气都被刑去,只留本气土(至于丑刑未未 刑戍戍刑丑之说,是指但凡此两者相见便产生“刑去余气 
留本气”的效应,土越刑越旺,并非前者去刑后者,(刑 去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳)
    丑未戍相刑的条件:丑未戍相刑之力符于土的三合局 大于其他三会、三合的力量,小于辰戍丑未土局,但命局 
岁运必须有戊己土透干,如无,则只有刑之意而无刑之事 ,如在命局、岁运中出现与其他合局共支情况,都必须让 
位于相刑局。
    如果命局中刑局成立,岁运中再出理一支或两支则为 岁运引发。命局中有一支或两支,岁运组成三支者为丑未 
戍刑构成,如果命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶 最 明显。丑未龙支相见称为相冲,其力相当于土的六合局, 
但必须丑未的一支所载之干为己土,如无载干己土不作冲 论,辰戍冲则必须两支之载干之一是戊土,无者也不作论 
冲未戍、戍丑相见,不作冲也不论合,有戊己土透干则作 土有强根论。
    丑未戍相刑吉凶:以命局对土的喜忌而论吉凶,如果 丑未戍相刑天干不透戊己土,命主以土为喜则凶,以土为 
忌则吉。如果相刑成功有土透干,与其他干论生克,均与 同性之干生克力量相同论(因相刑之干吸收了地支之本气 )。
    另:若丑未戍三支并见,三干无戊己土透出,地支有 三合六合成功,则以三合六合成功论,不论相刑,但如果 
岁运中有戊己土透干则论刑不论合。 
㈡.寅巳申相刑 
寅巳申相刑最为复杂,这里的相刑将有相克、相生、 相合、相冲之意;如再把他配上天干将有一百二十五种; 
在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释 : 
⑴.寅巳相刑火旺: 
滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意,我们还知道寅午 半火局,为火旺,那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意 
思。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样,也要有一支 火透干方可(即丙寅与巳或丁巳与寅)才能构成寅巳相刑 。 
⑵.巳申相刑有三 
    ①.相生之意:巳为金长生之地,申为金之禄,巳申相刑土旺生金,即巳与申相刑时若有一支天干透土(戊申 
与巳、己巳与申)即为土旺生金的意思,这时金旺可以刑 去寅木,但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出 
才能算金旺;
    ②.一般指在构成寅巳相刑的基础上,巳再与申相刑 则火旺刑去申金;
    ③.相合之意:巳申相刑水旺乃六合之一,相刑(相 合)两支必须有一支天干透水(即癸巳与申、壬申与巳) 
水旺即生木;巳申相刑合化水本为六合,但构成寅巳申相 刑的条件下,申不冲寅寅不冲申 
⑶.寅申相刑 
   寅申相刑实为相冲,木旺寅可以去刑申,金旺申可以去刑寅,知道了相刑的条件,就可以正确的判断吉凶,但 
寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺 条件,那么就可以去刑申,如果构成水旺就可以去克火, 
水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶,首先 要搞清寅巳申相刑在什么情况下火旺,在什么情况下水旺 
,在什么情况下金旺,根据相刑后各个五行的衰旺对命局 的影响,判断吉凶。 
㈢.子卯相刑 
《滴天髓》云子刑卯卯刑子,是谓相生何以相刑
   。 又书云:子卯相刑是谓无礼,子属水卯属木,木能生 水,今子母相刑实是无礼。
    子卯相生而又存在着相刑,这就是要看相刑是否适量 的问题,子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多,对卯木 
产生危害,称为子刑卯,卯刑子,是在命局中缺水的情况 下,而卯木又把水吸干,给水带来危害,称为卯刑子。在 
命局中子与卯都适合出现,即木也旺。这种子卯相刑按命 局对水和木的喜忌而论吉凶。 
㈣.自刑 
   《滴天髓》称刑之义无可取,如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑“本支见本支,自谓同气,何以相 
刑”这一段话只要我们理解“本支见本支,自谓同气”是 多、旺的意思,这个本气如果是喜用神者刑则吉,如果是 
忌神刑则凶。
    辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉 刑、午见午刑;非四字齐全才刑。
    自刑也有吉有凶,自刑不仅仅是多了一个地支,同时 因为自刑把余气刑去(本气旺的意思)这样的命局就会显 
得偏枯。
    自也是有条件的,也要相刑之本气透干,方能发辉相 刑的效果,自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的。
    亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑,自刑之 同一五行要在木柱透干则构成自刑,否则自刑不成功。但 
三支自刑,只要在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑 成功。自刑无远近之分,自刑若和合局同时出现则以自刑 
为主,苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。 如巳午未三会火局、寅午戍三合火局与午午自刑,申酉戍 
三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑;亥子丑三会水局 与亥亥自刑可以同时存在,而申子辰三合水局应让位辰辰 
自刑,寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会木局 ;亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受 
克者或地支两支相冲者则不以刑论。 
地支相冲 
    地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式,但他同样不能地支所代表的正五行来论生克,而是用相 
冲的形式来表现他们之间的关系,在地支相冲的过程中, 力量大的可以冲去力量小的,旺者可以冲去衰者,数量多 
的可以冲去数量少的,最后通过相冲以后本气之干透天的 五行所受的影响来定论胜负。相冲之支如果没有透天的相 
应五行,那么这种相冲就无法反应到天干而进行生克制化 所以这种冲只是一种象。
    对于地支相冲要与五行生克区分开来,更不能冲克同 论。凡从古至令的命理书籍,对于地支的刑冲合害均有论 
述。但从未有过专论地支的相生、相克之著。由此可见地 支间的生克关系只能通过刑冲合害来表示和相互转化,所 
以地支不能把地支的相冲作为相克论,地支相冲为方位之 冲,如子午、卯酉是正南对正北、正东对正谓之四正之冲 
,寅申巳亥相冲是东北对西南、西北对东南之冲谓之四维 之冲;辰戍丑未相冲是四墓方之冲谓之四墓相冲。
    地支相冲既然是方位之冲,就不能以克代冲,子午相 冲你不能说是北方克南方吧。
    地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战 ,这就是地支之间用冲不用克的原因所在。如寅申相冲, 
寅中藏有甲丙戊;申中藏有戊庚壬而寅中的每一个藏干可 以克申中的藏干,这就是说在一定的条件下寅也可以冲去 申。
    地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战 ,但最后是以本气的力量的大小来定胜负,凡冲则气散, 
在相冲的过程中不仅仅是本气所透天之干所受的影响,即 支强则干胜支衰则干败;但不论两支相冲谁胜谁败,两支 
中的余气皆无,所以也给藏干之余气透天之干带来了影响 。如果我们把地支相冲看成简单的相克关系,那么地支中 
藏干余气对天干的影响也就被忽视。 
㈠.子午卯酉相冲 
   子午卯酉相冲谓之四正之冲,冲力最大,他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外,他们的藏干之中没有余 
气(午中虽藏有己、丁,但己丁都为本气,因为午为戊己 土的刃和禄)因此逢四正之冲,只要在给透天之火、水、 
土、金、木带来影响,也就构成了四正相冲的条件。 
㈡.寅申巳亥相冲 
   寅申巳亥相冲为四生逢冲,四生逢冲较为复杂,因四生为五行长生之地,其中除含本气外还藏有中气和余气, 
(如果四生的支中藏干透出天干者则此干在支中有强根或 有气)在相冲过程中是藏干之间的互相混战,最后冲去余 
气以本气强弱旺衰定胜负。例如寅中有甲木(本气)、丙 火(中气)、戊土(余气)......寅申相冲实际上是寅中 
甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中 壬水;返过来申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中 
丙火、申中的庚金克寅中的甲木;混战最后结果是余气全 无只以寅与申的本气而论胜负。故申旺时冲去寅;寅旺时 
冲去申。但如果寅或申结党则多者冲去少者以多胜少败定 胜负。至于巳亥相冲其理同。 
㈢.辰戍丑未相冲 
   辰戍丑未为四墓库,辰戍丑未相冲为四墓库相冲。四墓库相冲并无分胜负,土越冲越旺,支中余气统统吸收为 
本气,此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。
    四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲 开墓库冲开则灾”之说,“墓库收藏”是指某一五行遇墓 
地;“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去,使 其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发;“冲开墓库冲开则 
灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾 。
    四库相冲的条件比四生的条件要简单些,只要辰戍相 邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戍丑未 
四字全称为土的会局,只要在岁运或命局中有戊己土透出 则为土的会局成功。此会土局的力量最大,吉凶最明显。 
日主可以对土的喜忌而论吉凶。 
合与冲的关系
   在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题,对此议题历来争议很大,比如在什么情况下合能解冲,在什 
么情况下则冲则不合......三合局的某一五行原为相冲五 行,合化后仍为相冲五行,则合化后仍为相冲仍为合局不 
散,而合局之支能把对方之支冲去。如子午相冲,申子辰 合局加大了水的力量,此时子水可以冲去午火,反之如寅 
午戍三合火局之午,也可以冲去子水,三合局照合,这是 因为子午相冲双方受损,但一方加大了力量,(合局)就 
可以把对方冲去,谓之合不解冲。
    如遇申子辰三合水局,遇午和寅来冲,实际上是答 局中 子水冲去午火,三合中申金已被化成水所以不冲寅,这两 
支相冲都不以散论。但遇午和戍来冲则:戊戌来冲或辰支 本身干透戊土否则合局不散,这是因为辰戍本乃土的六合 
局,合化成功后的天干戊干可以克壬水之故)所以说三合 局遇两支冲相冲两支必须构成相冲的条件,同时合局必须 
在减力的情况下,而且化神又被制时才能破合局。 
    六合冲则散也是有条件的:
    子与丑合化土:未冲不散而午来冲则散;
    寅与亥合化木:巳冲不散而申来冲则散;
    卯与戍合化火:辰冲不散
      (当戍为戊戌时辰来冲则散)
    而来酉冲则散;辰与酉合化金:
    戍冲不散(当辰为戊辰时戍来冲则散)
    而来卯冲则散;午与未合化土:
    丑冲不散而子来冲则散。
地支相穿《子平》
   录自《渊海子平》
    子未相穿;丑午相穿;寅巳相穿;
    卯辰相穿;申亥相穿;酉戍相穿。
   【注】:相穿,即相害,
    所以有的书上称为“六害”。
   从六合与六冲而言:子欲与丑合,午欲与未合,而子去冲午,破坏了午与未的和谐,使未不得合,所以子害未 
;然而子欲与丑合而未来冲丑,子就不得合,所以未害子 。丑午相害,其理亦同。余例推。
    相害的说法,各书有所不同,但其义相近。
Tag:
评论列表
编号搜索: 搜