【命理讲义】四柱疾病

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【命理講義】四柱疾病《泓森命師講述》★【黃帝內經】《陰陽應向大論篇》云︰『陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始。』天地萬物、世間萬事,都離不開陰陽五行,五行的生剋制化
【命理講義】四柱疾病

《泓 森 命 師 講 述》
  ★【黃帝內經】《陰陽應向大論篇》云︰『陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始。』天地萬物、世間萬事,都離不開陰陽五行,五行的生剋制化循理,平衡了事與物的自然規律,包括人命的吉凶福禍,並且在八字之中一覽無遺。人命有災、病、傷痛、意外諸事發生,也都因為陰陽五行生剋變化而導致,這個觀點經由科學、醫學不斷驗證之後,已經得到事實認定果真如此。
  ★古人為了掌握及預防大自然給人類帶來災病的發生,於是發明了十天干、十二地支,用來標示天地四面八方、春夏秋冬四時節令,也涵蓋說明人體五臟六腑之盛衰。木屬青色而生風,火屬紅色而生熱,土屬黃色而生燥,金屬白色而生寒,水屬黑而生濕,所以人體有風熱燥寒濕的區別與變化。若人體之中的陰陽五行不能協調,五臟六腑隨之不調。以中醫理論言,五行通於五臟,六腑通於九竅,十干受剋影響的是六腑,十二地支受剋影響的是五臟。八字命理所探討命運流程所發生災病現象,和中醫原理其實一致相同,都是以天干、地支的陰陽五行盛衰變化來達到預測及預防的效益。
  ★隨著科技的進步及醫學的發達,延壽在這個時代絕非難事。八字論命以五行而斷定人命的健康情形與壽限,在古時候、甚至五零年代之前,有它一定的準確度,幾近令人咋舌的神奇之祕。雖然現今很難達到這樣的境界,但要透過八字來判斷身體的健康本質,或可能發生的疾病與疾病發生的時間,其實有跡可尋,並且準確度一樣不可忽視。
  ★命運可以轉變,但改變的也不過只是福份;你根本無能改變先天八字既定的命運本質。健康問題何嘗不是如此!你可以藉由醫學療效恢復活動力及達到延壽之益,但不能長生不老、不死。病痛都是在發生的時候才發覺它的存在,不是嗎?
  ★大凡推算災疾,先看八字本身,再參看行運。運走扶旺,可斷康健,縱八字有憾亦不致成患。若行運不能扶旺,更致五行形枯氣絕,形同凶上加凶,豈不成災,甚恐死亡之患。
  ★當八字有如下情形,注意重災侵害之患︰用神重剋氣滯,日主神枯氣絕、歲運併臨(流年和大運干支相同)、羊刃劫財、用食逢梟、梟印壞食、身衰遇鬼、傷官見官、傷官逢傷運、沖刃無救……。
  ★醫學無能事先查覺病情的發生,唯獨《八字論命》具備這個連科技都做不到的事。這個問題,你可以理性而且用心去思索……。
 
《詳 查 要 法》
  ★四柱中某五行太旺,則該五行所代表之部位,容易受到傷害、犯病;並被其沖剋之五行,較易受到傷害、犯病。
  ★八字中某五行太弱,則該五行所代表之部位,容易受到傷害、犯病。
  ★夫疾病者,乃精神氣血之所主,各有感傷;內曰臟腑,外曰肢體。〔論疾病〕
  ★八字干支,五行生剋之義,取傷重者而斷之;五行干支太旺、不及俱病。〔論疾病〕
 
《天     干》
十干受剋主六腑
  《甲》★膽、頭。
  《乙》★肝、肩。
  《丙》★小腸、額。
  《丁》★心、舌、齒。
  《戊》★胃、鼻、面。
  《己》★脾臟、鼻、面。
  《庚》★大腸、筋骨。
  《辛》★肺、胸。
  《壬》★膀胱、足。
  《癸》★腎、耳、足。
  ★天干內府所屬,詩曰:『甲肝,乙膽,丙小腸,丁心,戊胃,己脾鄉,庚是大腸,辛屬肺,壬是膀胱,癸腎臟。』〔論疾病〕
  ★天干外支所屬:『甲頭,乙項,丙肩求,丁心,戊脅,己屬腹,庚係人臍,辛為股,壬脛,癸足自來求。』〔論疾病〕
  ★肝乃腎家苗,腎乃肝之主。〔論疾病〕
 
《地     支》
十二支受剋主五臟
  《子》★膀胱、耳。
  《丑》★脾臟、肚。
  《寅》★膽、手。
  《卯》★十指、肝。
  《辰》★肩、胸腔、胃。
  《巳》★面部、齒、喉、肛門、心。
  《午》★精神、眼、目、心、小腸。
  《未》★胃、脊樑、脾臟。
  《申》★大腸、肺、經絡。
  《酉》★精血、小腸、肺。
  《戌》★腿、踝足、命門。
  《亥》★頭、腎。
  ★地支所屬:『子疝氣,丑肚腹,寅臂肢,卯目手,辰背胸,巳面齒,午心腹,未脾胸,申咳疾,酉肝肺,戌背肺,亥頭肝。』〔論疾病〕
 
《月 令 提 綱》
  《子》★腎、膀胱、生殖器官。
  《丑》★胃、脾、四肢障礙。
  《寅》★神經系統、關節炎、膽。
  《卯》★肝、顏面神經、神經衰弱。
  《辰》★消化系統、脊髓、皮膚、胸腔。
  《巳》★面部、齒、喉、感冒。
  《午》★心臟、眼、鼻。
  《未》★胃、脾、脊樑、消化系統、健忘症、容易倦怠。
  《申》★大腸、呼吸系統、肺。
  《酉》★大腸、小腸、骨、精血。
  《戌》★下半身患疾、老年防風濕病痛;男命,瘡;女命,子宮。
  《亥》★尿道炎、腎、排洩機能。
 
《四 柱 五 行》
木肝。火心。土胃。金肺。水腎。
  《木日主》★遭剋洩太過,或居生、死、絕之地:易患頭痛、頭眩、小腹痛、筋骨痛,嚴重者四肢傷殘、咳嗽、耳聾、重聽之疾;發生時間依八字歲運而定。
  《火日主》★遭剋洩太過,或居生、死、絕之地:易患心臟病、驚嚇、健忘、腰痛、失眠、小腸諸疾,夜尿、貧血、遺精之疾;發生時間依八字歲運而定。
  《土日主》★遭剋洩太過,或居生、死、絕之地:易患腹痛、嘔吐、漲氣、口臭、胃疾、腳氣病、消化系統、浮腫之疾;發生時間依八字歲運而定。
  《金日主》★遭剋洩太過,或居生、死、絕之地:易患咳嗽、吐血、肺病、痰多、喉疼、胸腔之疾,腸疾、便秘、痔瘡之疾;發生時間依八字歲運而定。
  《水日主》★遭剋洩太過,或居生、死、絕之地:易患腎病、耳鳴、耳聾、重聽、目疾、腰酸背痛、健忘、尿道、膀胱之疾、下痢、白帶白濁、腦疾;發生時間依八字歲運而定。
  ★遐齡得於中和。〔五行元理消息賦〕
  ★八字相停則壽彌。〔五行元理消息賦〕
  ★筋骨疼痛,蓋因木被金傷。〔論疾病〕
  ★木逢金剋,定主腰脅之災。〔金玉賦〕
  ★眼暗目昏,多是火遭水剋。〔論疾病〕
  ★火入水鄉,主血疾。〔論命細法〕
  ★火土煩焦蒸四曜,則髮禿眼昏。〔金玉賦〕
  ★火被水傷,必是眼目之疾。(火主眼睛)〔金玉賦〕
  ★火鍛金,以患癆瘵之災。〔絡繹賦〕
  ★支火干頭有水遇火旺,則內障睛盲。〔金玉賦〕
  ★脾胃損傷,蓋因土木戰剋。〔金玉賦〕
  ★土虛乘木旺之鄉,脾傷定論。〔論疾病〕
  ★土剋水,而成腹臟之疾。〔絡繹賦〕
  ★金弱遇火炎之地,血疾無疑。〔論疾病〕
  ★三合火神旺盛剋庚辛,損頭面及膿血之疾;如傷日干,及財官太盛,折肢體有眷戀之災。〔金玉賦〕
  ★心肺喘滿,亦本金火相刑。〔金玉賦〕
  ★下元冷疾,只緣水值土傷。〔論疾病〕
  ★支水干頭有火遭水剋,必主腹痞心朦。〔金玉賦〕(「痞」字,原文印刷為:{月否})
  ★惹是招非,只緣水火相剋;或是目昏眼暗。〔寸金搜髓論〕
  ★下元冷疾,必是水值火傷。〔繼善篇〕
 
《四 柱 十 神》
  ★生平少病,日主高強。〔繼善篇〕
  ★月令值食神健旺,善飲食而姿質豐滿。〔金玉賦〕
  ★時殺喜沖,喜刃無制;女多產厄,男犯刑名。〔雜論口訣〕
  ★傷官逢官運,無財救,必主大災;不然主暗昧惡疾,以殘其身;或運遭官刑矣。〔論傷官〕
  ★食神旺,老壽而高。〔幽微賦〕
  ★食神善能飲食、體厚而喜謳歌。〔相心賦〕
  ★食神多而好飲食。〔幽微賦〕
  ★食神暗見,人物豐肥。〔絡繹賦〕
  ★食神有氣勝財官,只怕傷殘前外截,卻分輕重細推詳,大忌財官為死絕。〔萬金賦〕
  ★食衰梟旺,不死也災。〔雜論口訣〕
  ★父疊生身,可比老彭之壽。〔人鑑論〕
  ★偏正(官殺)濁亂,必致傷殘。〔五行元理消息賦〕
  ★官殺受傷人必夭,更宜財格定前程。〔萬金賦〕
  ★官殺混雜當壽夭,去官留殺仔細尋。〔萬金賦〕
  ★季木盛金,春金多火,不夭則貧。〔碧淵賦〕
  ★身印俱強,平生少病。〔挈要捷馳玄妙訣〕
  ★正印者,主一生少病、能飲食。〔論印綬〕
  ★印旺身強多嗜酒。〔挈要捷馳玄妙訣〕
  ★印綬偏財,能益壽延年。〔金玉賦〕
  ★劫若重逢人夭壽,孰知偏正(財)甚為災。〔萬金賦〕
  ★男命,日主七殺帶梟神,妻主虛胎小產多,血氣不調成血疾;更看行運又何如。〔寸金搜髓論〕
  ★男命,梟食重重見,身弱多因癆病隨。〔寸金搜髓論〕
  ★女命,梟食非為吉,產難驚人病亦危。〔寸金搜髓論〕
 
《壽     元》
  ★夭折喪於偏枯。〔五行元理消息賦〕
  ★日逢官鬼見重刑,惡死甚分明。〔心鏡歌〕
  ★丙臨申位,逢陽水,難獲延年。〔繼善篇〕
  ★己入亥宮,見陰木終為損壽;時逢丙寅,則冠帶簪纓。〔雜論口訣〕
  ★傷官有戰,其命難存。〔論傷官〕
  ★傷官之格、財旺身弱、官殺重見、混雜沖刃,歲運又見必死;活則殘傷。〔格局生死引用〕
  ★食神逢梟者亡。〔五行元理消息賦〕
  ★食衰梟旺,不死也災。〔雜論口訣〕
  ★正財偏財,見比肩分奪、劫財陽刃,又見歲運沖合必死。〔格局生死引用〕
  ★財官俱敗者死。〔五行元理消息賦〕
  ★財旺身衰,因財喪命。〔絡繹賦〕
  ★官不逢傷財不劫,壽山高聳豈能摧。〔萬金賦〕
  ★正官見殺,及傷官刑沖破害,歲運相併必死。〔格局生死引用〕
  ★殺官大忌,歲運相併必死。〔格局生死引用〕
  ★最怕行印綬死絕之運;或運臨死絕,復有物以竊之,即入黃泉。〔論印綬〕
  ★印不逢財人不死。〔萬金賦〕
  ★印綬怕行財運,主惡死或血疾。〔論命細法〕
  ★印綬見財,行財運、又兼死絕,必入黃泉;如柱有比肩,庶幾有解。〔格局生死引用〕
  ★破印重傷禍而死。〔碧淵賦〕
  ★梟神興,早年折夭。〔幽微賦〕
  ★日祿歸時,刑沖破害;見七殺官星空亡沖刃必死。〔格局生死引用〕
  ★拱祿拱貴填實,又見官空亡沖刃,歲運重見即死。〔格局生死引用〕
  ★相沖陽刃再殺傷,必主上法場。〔心鏡歌〕
  ★刃神劫煞兩頭居,早歲夢天衢。〔心鏡歌〕
  ★凶殺合年防自刃。〔絡繹賦〕
  ★綠珠墜樓,凶惡又逢七殺。〔人鑑論〕
 
《論  健  康》
  ★命局之結合,皆以五行配合而成,有如人體之由五臟以支配生命。五臟健全之人,身強力壯,舉動靈活;若其中有一部不健全,則成病患。故依命理五行推斷人身之健康,可見微而知著也。
  ★命局之結合,皆以五行配合而成,有如人體由五臟以支配生命。五臟健全之人,身強力壯,舉動靈活;若其中有一部不健全,則成病患。
  ★【滴天髓】云:『五行和者,一世無災;血氣亂者,生平多疾。』五行在人為五臟,肝、心、脾、肺、腎也。
  ★凡一臟配一腑,腑皆屬陽,故為甲丙戊庚壬;臟皆屬陰,故為乙丁己辛癸。或不和、或太過不及,則病有風熱濕燥寒之症矣,必得五味調和;五味者,酸甘苦辛鹹也。
  ★酸者屬木,多食傷筋;苦者屬火,多食傷骨;甘者屬土,多食傷肉;辛者屬金,多食傷氣;鹹者屬水,多食傷血。此五味之相剋也。
  ★五行之合,非為不剋,乃全而不缺為和也;其要貴在洩其旺神。有餘之旺神洩,不足之弱神受益矣,此之謂和也。
  ★若強制旺神,寡不敵眾,觸怒其性;旺神不能損,弱神反受傷矣。是以旺神太過者宜洩,不太過者宜剋;弱神有根者宜扶,無根者反宜傷而去之。
  ★凡八字須得一神有力,制化合宜,主一世無災;非全而不缺為美,生而不剋為和也。
  ★血氣亂者,五行背而不順之謂也;五行論水為血,人身論脈即血也。
  ★八字左右相戰,上下相剋,喜逆逢順,喜順逢逆,火旺水涸、火能焚木、水旺土蕩、土旺木折、土能晦火、金旺火虛、金能傷土、木旺金缺、木能洩水;此五行顛倒相剋之理,犯此者必多病災。
  ★『忌神入五臟而病凶,客神游六經而災小。』忌神入五臟者,陰濁之氣,埋藏於地支也;陰濁深伏,難制難化,為病最凶。如其為喜,一世無災;如其為忌,生平多病。
  ★木為肝膽,肝宜條達,膽宜平;忌金入木,則肝急而生火,膽寒而病矣。
  ★火為心與小腸,心宜寬,小腸宜收;忌水而入火,則心不寬,小腸緩而病矣。
  ★土為脾胃,脾喜緩,胃喜和;忌木入土,則不和緩而病矣。
  ★金為肺與大腸,肺宜收,大腸宜暢;忌火入金,則肺氣上逆,大腸不暢而病矣。
  ★水為膀胱與腎,膀胱宜潤,腎宜堅;忌土入水,則膀胱燥而腎枯則病矣。
  ★脾忌濕,胃忌寒;若土濕而有餘,其病發於冬春;土燥而有餘,其病發於夏秋。若土濕而不足,其病發於夏秋;土燥而不足,其病發於冬春。蓋虛濕之土,遇夏秋之燥,虛燥之土,逢冬春之濕,使木托根而愈旺,土受其剋則愈虛也。若虛濕之土,再逢虛濕之時,虛燥之土,再逢虛燥之時,木必虛浮,不能盤根,土反不畏其剋也。
  ★客神遊六經者,陽虛之氣,浮於天干也。陽而虛露,易制易化,為災必小,猶病之在外表,外感易於發散,不至大患,故災小也。客神者,係指歲運而言。
  ★忌神乃八字中原有之忌也,藏於支固難去,露於干亦屬長久性,須得運程去之,方能去其病。
  ★喜神逢歲運之沖剋,固能致病;非沖剋而歲運為局中忌神之運,亦等於忌神入五臟而有病。
  ★歲運如客人之來臨,去住有定;歲運一過,病當霍然,故稱之為客神。
  ★『木不受水者血病』。春冬生旺之木,要其衰而受水;夏秋休囚之木,要其旺而受水。反此則不受水,不受則血不流行,故致血病。
  ★『土不受火者氣傷』。土過燥則地不潤,過濕則天不和;是以火不受,木不容。過燥必氣虧,過濕則脾虛,不受則病。
  ★『金水傷官,寒則冷嗽,熱則痰火。』
  ★『火土印綬,熱則風痰(木焚),燥則皮癢(土燥),濕則生瘡。』
  ★火多主痰。
  ★水多主嗽。
  ★『金水枯傷而腎經虛。』
  ★『水木相勝而脾胃洩。』
  ★土燥不能生金,火烈自能暵水,腎經必虛。
  ★土虛不能制水,木旺自能剋土,脾胃必傷。
  【病源賦】★『凡講生命,須逢主神;倘值五行之剋,斯成百病之由。眇聾長嘆之徒,災殃中首;跛軀咨嗟之老,病患纏身。原夫造化先明,陰陽可啟;究三元致敗之道,通五臟違和之理。甲庚、乙辛,氣損於肢;戊甲、己乙,風中乎體。形遠傷而頭自偏,鬼上剋而眼昏昧。木為金制,不無患手之兒童;火被水刑,未免失明之子弟。當其修長因逢身旺,矮小蓋因衰殘。丁旺於亥卯未之鄉,咸離火之太熱;丙絕於申子辰之地,傷坎水之尤寒。土敗而胃有積,木刑而面瘡瘢。乙見於辛,豈是日神之弱;戊逢於甲,安能手足之完。但見癸逢己而內疝當針,壬遇戊而外廢可治;庚緣丙而血下,辛值丁而氣鬱。金刑死木,破傷而亡;火害衰金,癩疾而殛。戊甲災癃,辛丁禍剡。庚丙生贅瘤之疾,我曰必無;戊甲多折臂之憂,難云則個。大抵木犯刑而疥癬,火因鬼而遇狂;痴呆則遭於死墓,喑啞則值於刑傷。土臨甲乙,則嘔吐而損胃;金見丙丁,則衄(鼻出血)血而損肺。水刑蛇腰,莫用斬岐之法;金刑龜背,安施扁鵲之方。觀乎時敗而憂果偏多,日衰而福能給許。主衰鬼制則痼疾,身被金傷則苦楚。火困遇北陽,多病而無何;木朽逢南陰,弱產而失所。經云:「陰根於陽,陽根於陰;陰見陽而災少,陽無陰而害深。」辛見乎丁,常有昏眩之患;庚逢於丙,每懷疾病之心。別有懸針,則刺面而紋身;陽刃,則砭肱而炙股。干陰三刑,邪必中臟;陽刃七殺,病敗於腑。鬼剋多災,敗身疾苦。日時居衰,病患難療;支干皆刑,雖小疾之莫癒。氣相得則安和,氣偏旺則多疾。是疾也,雖坐於滋養之乘方,必生於八字之所主。』
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