起名避讳

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起名避讳传统周易八字预测,长文四柱八字预测,起名避讳西方人忌讳问年龄和收入财产等问题。独联体、希腊、巴西、不能用手指组成“O”形类代“OK”。因为“O”含有很下流的意义。这说明西方人也有避讳。避讳在古代社会中非常普遍和重要。

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西方人忌讳问年龄和收入财产等问题。独联体、希腊、巴西、不能用手指组成“O”形类代“OK”。因为“O”含有很下流的意义。这说明西方人也有避讳。
　　避讳在中国古代社会中非常普遍和重要。所谓讳是名字，这是专指帝王、圣人、长官及尊长者的名字。对这些名字，人们在说话、作文时不能乱说、乱写，而必须设法避开它，这就叫避讳。《左传·桓公六年》：“周人以讳事神。名，终将讳之。”
　　避讳在中国古代是人人需懂的一门学问，哪怕是目不识丁的小民百姓。否则，会有大祸，甚至有杀头之罪。
　　避讳制度，起源于周代，成熟于秦汉，盛行于隋唐以后，两宋最严格，至民国年间废除帝制，才废除避讳制度。
古代避讳，共分国讳、家讳、圣人之讳、宪讳四种，下面略作介绍。
    1、“国讳” 包括：帝王的名、字、号（包括年号）、生肖、陵寝名等。是从皇帝本人到全国百姓都要遵守的。
    国讳中最主要的是皇帝及其父祖的名讳，甚至包括皇后、太后，有时讳及皇帝的字号，前代皇帝的字号、谥号、生肖、陵寝等，在平时说话、著书、写信时都要注意，特别是给皇帝写奏折和外交谈判时更重要。如果冒犯了国讳，在百姓，便属“十恶不赦”中的“大不敬”之罪，要杀头的。在两国交往中，便有可能引发战争。如李渊建立唐朝，因其父名李虎，故百姓不敢直呼“老虎”，而将“老虎”称为“亚龙”、“季龙”、“威物”。又如清代吕留良一案，便因雍正认为：吕留良谊属臣民，而漫称“康熙”，其悖逆无状，何太甚矣！因而大开杀戒。由于国讳的普遍性，所以皇帝取名字是件很麻烦的事，有些朝代在给太子命名时多用“难知而易讳”的字，且尽可能用单名，也算是“帝心恻隐知人弊”吧。如宋、明两朝的皇帝中，很多皇帝的名是冷僻字，以宋代为例：
        太宗赵炅    孝宗赵昚    度宗赵禥     恭帝赵（隰，去掉左边耳朵旁）
        端宗赵昰    末代章帝赵昺
    2．  家讳：
　　仅限于家族内部，外人与之交往中也应遵守，以示尊重，这是法律承认的，家讳避三代以内的祖先之名。家讳举例：司马迁父名司马谈，故《史记》中将春秋时谋士“张孟谈”改称“张孟同”；杜甫依成都节度使严武家，严武盛情待之，酒后高兴夸严武：“严挺之乃有此儿”，不想犯了严氏家讳，因而严武怒而相讥：“杜审言何来若孙”。据载，桓温闻讳而哭；李贺父名晋肃，故而终身不能考进士；农村恶骂牵爷娘；司马光父名池，友韩维写信至“持国”而改用“秉国”。如此等等，皆属家讳。
    3．圣人之讳：
    简称圣讳，就是避圣人之讳，如黄帝、周公、孔子之名在汉以后大部分朝代都要避的。
  4．“宪讳”：　指下属官员避讳长官名讳。
宪讳举例：
    宋孙传师名览，一次，受命出任考官，一考生事先投一文一信，想预先留个好印象，其信末，按惯例用了句套话：“伏维笑览”。却恰好犯了孙览名讳，故而孙览提笔在该考生信末批曰：“君毋笑览，览合笑君。”该考生命运可想而知。清代军机大臣铁良，闻人说军机处也须改良。因及父讳，就怒曰：直把我先改了吧！东晋官员王舒，其父名会，正好出任会稽守，便改会稽为郐稽。又如贾易父名寿昌，先被授予寿州知州，后奏明原因后，皇上应允，改为宣州知州任。著名的“只许州官放火，不许百姓点灯”也是宪讳故事。
    历史上，有些情况下则不用避讳，主要有以下几种情况：
    在先秦两汉时期
    （1）姓不讳，不避嫌名，嫌名指音相同或相近的字，如汉和帝名肇，汉代一官名京兆尹，不改。曹操，造与操音近，曹植诗中多不避造字。
    （2）二名不遍讳，即两字只讳其中一字。
     春秋时，宋武公名司空，改司空官名为司城，改一字。
     孔子之母名颜征在，孔子《论语》同一文中，用征不用在，用在不用征。
    （3）已祧不讳，天子祭七祖，七祖之外称祧，已祧不需避讳。（民间是三代之上一般不避。）
    （4）君前无私讳——回答皇帝问话或给皇帝上奏章不用避家讳。
     但隋唐以后越来越严，以上四条全部有变动。
    （5）《诗》、《书》不讳：即写《诗经》、《尚书》等经典原文时不必避讳。
   （6）祭天地神祗时不讳。
下面举些具体例子，加强认识：
    先说嫌名，唐代大诗人李贺，父李晋肃，晋、进谐音，因此一生不能考进士。宋一官名叫田登，于元宵节前后贴告示，将放灯三天，写成放火三天。“只许州官放火，不许百姓点灯”，故事源于此。
    遍讳，唐太宗李世民，世、民二字为常用字，
    唐人文字中，世称代、系，民改为人。
    南宋赵悙（光宗）绍熙三年（1190年）以后规定，“今后臣庶命名，不许犯祧庙正讳，”（宋史礼·志十一）六朝闻讳而哭。
     避讳法主要有三种：
     1、改字法。用同音、义字代替。
     汉文帝刘恒，改恒山为常山，取恒、常同义。
     唐代宗李豫改豫州为蔡州，同义。
     宋太宗光义改义兴为宜兴，同音。
　　司马迁《史记》中称张孟谈为张孟同，赵谈为赵同，因其父名司马谈。苏轼祖父名苏序，苏洵改序为引，苏轼又改为叙。
     2、空字，作某或“口”或直书“讳”
     如唐人撰《隋书》为避李世民讳，改王世充为“王  充”后人误为“王充”。
     3、缺笔加笔：最后一笔或两笔不写，或加上一笔两笔。
     而阅读时，常以近音字代读讳字，林黛玉母贾敏，黛玉读敏为“密”音。