易占贵在变通（二）

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易占贵在变通（二）易占贵在变通（二）易占原则的变通易占之原则，古今诸书阐述得可谓广而杂之，这里笔者就个人的易占体会，对此抛砖引玉提示一二，望读者结合自己的易占实践，举一反三、触类旁通。

易占贵在变通（二）

易占贵在变通（二）

　　　　　　　　　　　易占原则的变通

    易占之原则，古今诸书阐述得可谓广而杂之，这里笔者就个人的易占体会，对此抛砖引玉提示一二，望读者结合自己的易占实践，举一反三、触类旁通。

一、卦身（月卦身）

    古今诸书对卦身都看的很重，《黄金策》言到“最要者身位，喜扶而不喜伤”并讲“卦身重叠，须知事体两交关”，有的书中明确讲到：卦身空亡或受伤无救，所测之事不成。而我的实践经验是：当一卦装好后，首先想到分析卦身情况时，卦身非常重要，而按诸书阐述的原则分析一般都会得出准确的预测结论；但若是一卦分析基本结束时或吉凶犹豫不决时才想起分析卦身时，依据卦身原则得出的预测结论往往与事实相悖；而有些卦的分析根本就用不着参考卦身。举例如下：

例一、北京某大学学生测97年毕业分配能否去“新华社”？

写数字得：井之贲（丑、寅、乙巳）

分析：

     此卦多爻乱动，两个父母和两个妻财皆动，且父化财、财化父，财爻持世，两官衰破，实难判断（若此时想到参考卦身，则卦身辰土不现，就会容易得出不吉的结论）。
此卦的关键是：世爻妻财动化父母子水（用神），应爻休囚发动为旺日冲不为破，间爻未动，且变卦为“贲”有文饰之意，又为六合卦。
卦爻乱动主事急，申日官鬼当令，六爻父母动化出的旬空寅木被冲实，事成；或亥日应爻父母得令，事成。
实际：3月7日（申日）对方单位有人透露消息给他，分配一事已最后确定，10日（亥日）星期一正式填表签订聘用合同。

二、年支（太岁）

      太岁的作用和用法，诸书的说法并不统一。《黄金策》曰：“最恶者岁君，宜静而不宜动。”《卜筮正宗》讲：既能最恶，亦能最善，关键是太岁所临之爻临忌神发动冲克世身，还是所临之爻动来生合世身。《增删卜易》曰：太岁司一年之令，吉凶皆不及日月……。笔者觉得《正宗》与《卜易》所言皆有理，但不够全面或所指不够明确。太岁的用法同日月差别不大，比较容易把握；然何时的作用比日月大，何时的作用可以忽略不计，很难作出判断。笔者的预测实践体会是：测年运（包括流年、来年、近几年）时和强调流年概念时的预测，太岁的作用比日月大（企业卦太岁所临爻的爻位和六神同地支代表的六亲一样，有着不同的象征，如五爻兄弟临玄武则为当年领导层贪污腐化严重等）；预测近期（几个月或更短）事情涉及不到年的概念时，年的作用很小，有时不予考虑；预测重大事件，不论其涉及时间长短，都必须参考太岁的作用，比如，年为天时、月为地利、日为人和，年为高级法院、月为中级法院、日为初级法院等等。举例如下：

    例二、95年6月12日男测事业，强调当年能否升迁？摇得：艮之大有（乙亥壬午甲戌）

分析：

1、官鬼持世得五爻子水和太岁亥水之生，升迁有望（五爻君位虽破得太岁扶，为有用）。

2、五爻子水月破临白虎（白虎煞）且被卦中动爻及日辰戌土（辰土）所冲克，提升自己的单位一把手自身难保，近期升迁不可能。

3、间爻戌土临日辰发动，阻力很大。阻力主要来自竞争对手或仅次于一把手的领导反对（可能是想取代一把手的人）。

4、当年子月或下年（子年）有升迁机遇。

5、提升自己的可能是个文职领导（书记），理由为父母午火临朱雀，动而化出官鬼寅木为世爻自身（世爻随兄弟戌土动也化出父母爻），父母、朱雀皆主与“文”有关。

验：预测过后一星期（6月18日）上级突然来人宣布单位一把手调离，其职务暂时由副手代理。预测当事人，因与代理者不和感觉升迁无望就联系单位调离原单位，后想起预测结果就又从其它渠道积极争取，后果于当年12月15日（子月）被升迁任命。后来，当事人对我说，是×书记看中了他，事才成。

三、月支（月建）

     《黄金策》曰“月建乃万卦之提纲”，可见之重要，然诸书却都讲“不过司一月之权”“决定爻之旺相休囚”。笔者以为：月建反映的是事物在预测瞬间时空状态下的一种信息场，这种信息场犹如一颗种子萌发时的气候条件，对事物今后的发展变化的影响是永久性的，因此“月内月破，出月不破”的原则是不严谨的。不仅如此，月建的重要性还表现在它具有一般状态下的一票否决权。举例如下：

例三、某女测婚姻

摇得未济静卦（子、亥、甲戌）

分析：

1、“未济“卦，阴阳反错，有未成功之意，故目前婚姻状况很差。

2、应爻巳火月破与世爻午火比合，官鬼亥水伏于世下。婚姻不好的原因是丈夫身体或其他状况（经济、精神等）差，自己另有新欢。

3、能否离婚不取决对方（丈夫），也不取决自己，而是取决于与自己有特殊关系的那个男人（午火世下伏藏的官鬼亥水）。

4、静卦，近期不会离婚。

实际：求测者点头折服。

四、用神不现（伏神取用）

     《增删卜易》曰：凡用神不现即以日月为用神，倘日月非用神须于本宫首卦寻之。《卜筮正宗》曰：凡卦中用神不现，查变爻有不必寻伏神，倘变爻又无然后查本宫。笔者以为无论日月、变爻有无伏神，都要把本宫首卦对应的伏神借来参考，取用原则按用神两现原则对待。不仅如此，笔者还将飞伏之原则推而广之，尝试着应用于多方面，如测工作调动“驿马”不现时，查伏神参断，本宫没有去错卦寻找，实践证明此法在断卦中是很有参考意义的。卦中用神不现，伏神是否有用就成了判断一卦吉凶之关键，在此笔者提示两点供读者参考：首先要分析飞神情况（空破、被冲合）以及飞伏之间的关系，其次再查年月日及卦中诸爻与伏神的关系，伏神就好比一个寄人篱下的落魄者，他今后能否有出头之日，首先取决于收养他的小环境（飞神），其次再看社会这个大气候（年月日三传和卦中诸爻）。

例四：×易友的来信何时来（黄学文提供）？

时间起卦得复之震（子、丑、癸丑、亥时，农历腊月初三，公历97年1月11日）

分析：应爻兄弟丑土动化父母午火回头生，难道孙兄今日发信午日到？

实际：16日（午日）去取信，扫兴而归。18日（申日）有人告之有我的信，正是我所等待之信，一看邮戳“1997’1’11（丑日）”“1997’1’16（午日）”果然丝毫不差。为何18日（申日）信才到我手？请指点！（摘自黄学文易友来信）

笔者：此例恰好说明，“主卦无用神，变卦之用神与伏藏之用神同时参断”。此例应爻动化出的父母午火为信到该地之日，父母巳火伏藏于二爻寅木之下得飞神之生为有用，申日冲开飞神寅木用神得出，故此日信到本人之手。变卦午火也可看作用神，因秋生飞神丑土泄气不如巳火得飞神之生旺相，故舍去，断应期时以巳火为主。

五、用神两现

《增删卜易》和《卜筮正宗》对此都有阐述，二者观点基本一致。廖墨香先生所著《周易与现代经济预测》对此的阐述比较辩证：在告知初学者“取旺相，舍休囚、空破、被伤；取动爻，舍静爻；取世应，舍它爻”的同时，还讲到：“被舍去之用神，并非无用……”以及在断应期时以空、破之用神为主。笔者自己的体会是：在判断一卦之吉凶时，以临世应旺相不空破、不受伤者为用，观其卦之吉凶；在断应期时，则以空破、受伤者为用；在综合分析其他情况时，二者必须兼顾，正如《易冒》所云“现于卦中之用神……不徒现，必有所告也”。

例五：一客商问货何时能发到？（刘富喜提供）

摇得复之静卦（戌、丑、庚戌）

分析：

1、是前后两批货（初爻子水持世之财和五爻亥水之财）。

2、于腊月二十（辛亥）或二十一（壬子）日一同到达（为有把握起见）。

实际：是前后两批货，壬子日一同到达。

六、应期的确定

     定应期，可说是易占中最难攻克的堡垒（有时需要从一卦中定出不同性质或不同领域范围的几个应期），对此诸书都有详细论述，然笔者通过大量实践发现：书中所列的某些原则几乎得不到验证，而实践中出现频率较高的应期原则，书中并未提到。因此，要求我们每一位预测者，不要墨守成规，要在古人经验基础上，不断总结、大胆创新，使这一预测方法不断得到发展完善，以适应新时代的需要。由于篇幅所限，暂简述一二如下：

    首先要根据问卦时的具体情况（有时还要参考外应），决定事情之缓急，远事定之以年月，近事定之为日时，须反复实践才能把握此规律。；其次按不同思路分别推断，找其交汇点或重合区域，三点确定一个平面，如果三种以上的思路推断出的结论一致，就可毫不犹豫地下断言了。

例六：庚戌月己丑日自测××友何日到京？

报数得：鼎之决卦，分析：

①世爻亥水临驿马化出父母寅木，当晚亥时定有消息。

②应爻未土动而克世，应期必近（与实际情况相符）；应爻动化财酉金，携爱人同来；酉金旺相入日墓，受冲之日（卯日）为应？卦中父母不现，卯木伏于初爻丑土之下，丑土受应爻未土动冲，伏神当令之日（卯日）为应？巳酉丑合成酉金局生用，今只有酉金安静，冲动酉金之日（卯日）为应？综上推论，确定卯日为应期。

实际：当晚9：30来电话，卯日卯时到京。

例七：庚戌月丁酉日自测重要信件何日收到？

摇得（巳时）：中孚之蒙，分析：

①父母巳火两现两动（阳动）而生世，其信必已发出，不日即到。

②父母巳火空，亥日冲实为应？过后看到世爻未土化戌土，戌恰为父母巳火之库，戌日父母入世爻土之库（我之信箱）为应？到底是亥日还是戌日？又观应爻父母在初爻，应定一天之后（即第二天戌日）为应期。

实际：戌日上午近十一点钟开箱取出。

易占贵在变通（一）

易占贵在变通（三）

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