基础论文

继善篇     人禀天地，命属阴阳，生居覆载之内，尽在五行之中。     人禀二五之数，犹天地生物以成形，人为万物之灵，乃天地之正气亦为人所属。阴阳五行，不离乎金木水火土也。     欲知贵贱，先看月令乃提纲。      月令即月支，乃八字之纲领，更知节气之深浅以知祸福。官印与财神，忌劫冲刑，衰运逢吉，则为吉断，遇凶则作凶评。月令是衡量日干强弱的最重要依据，月令所藏之物，对日干有着绝对性的影响，而日干只得顺从月令，再看其余干支，或喜，或忌，去留舒配，喜者存之，憎者去之，从而论定用神，审格局之高低，再判别行运之吉凶。     次断吉凶，专用日干为主本。      日干代表“我”，这个我，包括“精神主体我”和“肉身主体我”。再举个浅显的例子，生辰八字相当于一部汽车，大运相当于将要行驶的道路。古人云，看命排下八字，以日干为主，取年为根，为祖上财产，知世脉之盛衰；取月为苗，为父母，则知亲荫之有无；日干为己身，日支为妻妾，则知妻妾之贤淑与否；时为花实，为子息，方知嗣续之所归。法分月气深浅，得令不得令。年时露出财官，须要身旺。如身衰，财旺且多，反破财伤妻；身旺财多，财运亦旺，必属富命；若无财官，次看印绶，得何局式，吉凶断之。学者不可拘执，反不知通变。     三元要成格局，四柱喜见财官。      天干为天元，地支为地元，支中所藏者为人元，年月日时为四柱，专以生日之干，配合四柱三元。而成格局，尤喜财官也。然而有财官为忌者，又当去其财官也。其法不可执一。《滴天髓》云：“伤官、食神、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印为八格。财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。”     用神不可损伤，日主最宜健旺。      如令有官，不可伤；有财，不可劫；有印，不可破。凡柱中有用之神，不可损坏。仍要日干强健，则能任财神。若日干衰弱，不胜财官之力，又当以印星比劫而生扶日元也。用神者，八字欲配合得宜，而必需之五行也，或木，或火，或金，或水，其理又分阴阳，或用甲木吉而用乙木凶，用丙火吉而用丁火凶，或用甲而吉而寅又凶，用乙吉而卯属凶，其法不可执一。江湖摘锦云：     用之为官不可伤。用之为财不可劫。用之印绶不可破，用之食神不可夺。     若有七杀须要制，制伏太过反为凶。伤官最怕行官运，伤官尤喜见财星。     印绶好杀嫌财旺，羊刃怕冲喜合迎。比肩要逢七杀制。七杀尤喜见食神。     此是子平撮要法，江湖术者仔细明。     年伤日干，名为主本不和。      年干为本，日干为主。假如日干甲乙，年干庚辛克之，故曰主本不和，乃父子不相和也。年逢七杀克日，主祖宗无力，生于贫贱之家，若逢日月及时中财多财旺，生起七杀克日干，多主贫贱夭丧，原命杀旺，运又逢杀，多主生祸，喜印星有力，化杀生身，可保无危。     岁月时中，大怕官杀混杂。      年月日时中，既有官星，又有七杀，则不吉，务要配合而取断之，则祸福有凭矣。滴天髓云：“官杀混杂须细论，杀有可混不可混”。日元旺相，官杀可混，日元休囚，官杀不可混。官杀混杂，富贵者亦多，官杀若当令，必要日干坐下印绶，则其官杀之气流通，生化有情；或日干气贯生时，亦足以扶身敌杀。若不气贯生时，又不坐下印绶，不贫亦贱。如官杀不当令，不作此论。     取用凭于生月，当推究其浅深。发觉在于日时，要消详于强弱。      用者，月令中所藏者，如甲木生于十一月，乃建子之月，既以子中的所藏癸水为用神，癸为用，忌土克之，柱中土重，乃财星破印也，行运遇土，亦不宜，若柱中本来木多水盛，又反宜取财克印，不可一概认为印不可坏也。其余依此而推之。     官星正气，忌见刑冲。      正气者，即月令本气所藏之物，如乙用辛为官，生于申月，申中本气乃庚金，若遇寅来冲破，或巳来刑之，不为吉兆。同理，甲生酉月，辛为甲之官星，忌卯来冲破。其余依此而推之。     时上偏财，怕逢兄弟。      时上偏财，如甲日戊辰时，乙日己卯时，丙日庚寅时之类，若本身日干强，则以时上偏财为福，便怕逢比肩劫财来克去，柱中有比劫出干，甚忌之。岁运亦忌比劫之乡，恐破财、生祸也。     生气印绶，利官运畏入财乡。      生气印绶者，月支本气乃日之印也。甲乙生人见亥子月为印，见庚辛申酉官运则发，若行财旺之运，如戊己巳午之运，则财星破印，反为大祸。     七杀偏官，喜制伏不宜太过。      七杀有制，则为偏官，无制则为七杀。八字有杀，又有食神伤官制伏，为吉利之格，如壬日干以戊为七杀，要见甲木制之则吉为贵，不宜甲乙木过多，若多则太过，则主贫寒愚蠢，其余类推。若柱中制伏太过，又喜行七杀之乡，或财旺之乡以生起七杀，或宜印地制了食伤。若身过旺而有七杀轻，行运亦宜财旺运，杀旺运，又不宜制了七杀。     伤官复行官运，不测灾来。      伤官其验如神，伤官务要伤尽（即伤官势盛，而柱中无官星混杂其中，此为伤尽），伤之不尽，官来乘旺，其祸不可胜言。“伤官见官，为祸百端”，如甲以丁为伤官，辛为正官，丁辛相克，如仇人相见，分外眼红。倘若月令在伤官之位，及四柱配合作事，皆在伤官之位，又行身旺乡，真贵人也。伤官主人多才艺，傲物气高，常以天下之人不如自己，而贵人亦惮之，众人亦恶之，运一逢官，祸不可言，或主恶疾以残其躯，不然运遭官事。      伤官喜身旺，若伤官身弱，忌官星，不怕七杀（伤官可制杀）。伤官没有伤尽，四柱有官星露，岁运若见官星，其祸不可胜言。若伤官伤尽，四柱不留一点官星，又行身旺运及印绶运，为贵也。     如四柱中伤官伤尽，但无一点财星，又为贫薄，“伤官无财可恃，虽巧必贫”，故伤官须见财星为妙。     伤官格局身旺有财星，可有伤官为用神，或取财为用神。甚至若日干过旺，可取七杀为用神，克制柱中过多的比劫。      伤官格局身弱，可取印为用神，不宜再见财星，无印可取比劫帮身为用，若有财，亦宜取比劫帮身，免得日干之力被伤官泄尽。故云：“伤官用印宜去财，伤官用财宜去印”。      年带伤官，父母不全。月带伤官，兄弟不完。日带伤官，子息为顽，日带伤官，妻妾不贤。凡若柱中伤官为忌神，看伤官落于何干支，则该干支所辖宫位之六亲必缺陷甚重。     阳刃冲合岁君，勃然祸至。      如甲生人见卯为阳刃，遇酉金而冲之，见戌而合之，则祸至。当生四柱有羊刃之神，忽来相对克破流年太岁，或三合相招克害岁君，则其勃然祸至。如甲以卯为刃，柱有卯，遇柱中并大运有戌或亥未二字，三合羊刃，又有流年酉金来冲之，定遭奇祸。羊刃本是凶物，喜合而嫌冲，若与流年太岁一合一冲，至为不吉。     富而且贵，定因财旺生官。      财多生官，要喜身强，财多盗气，本身自柔，如甲乙以庚辛为官，戊己为财，则土生金，金乃木之官也，要甲乙身强方可言吉。故云：先贫后富，盖是财旺生官也。若还身弱，则财生官旺克身却为祸也。     非夭即贫，定是身衰遇鬼。     经云：身旺以杀化权，身衰财变官为鬼。日干弱，若见重重官杀，非夭则贫。     六壬生临午位，号曰禄马同乡。      此言壬午时生，壬以丁为财，己为官，丁己禄居午，财官俱得禄于午，故曰禄马同乡。亦要日干有气，能任财官，不要日干过弱，见财官反为祸，又不要日干过强，恐比劫过多而夺了财官之福。女命逢此，多主旺夫而富裕。     癸日坐向巳宫，乃是财官双美。      此言癸巳日生，癸以戊为官，丙为财，丙戊禄在巳，财官俱得禄于巳，故曰财官双美，与禄马同乡之意实同。亦要日干有气，能任财官，不要日干过弱，见财官反为祸，又不要日干过强，恐比劫过多而夺了财官之福。女命逢此，多主旺夫而富裕。     财多身弱，正为富屋贫人。      如甲申年壬申月丙申日辛卯时生人，一片庚辛金，乃财多，日干柔弱，故为财多身弱，申中又有壬水七杀，身弱更甚。其财反不能享，多为贫乏之人，若遇身旺之运，则又有发财的希望。     以杀化权，定显寒门贵客。      杀者，官也，其名偏官，大抵偏官化为官星，如丙日干忌壬为杀，如支有巳午，反持土旺，则壬亦不能克丙为害，反化杀为官，发于白屋。凡化杀为权，必要身旺，又当杀，或身旺，而杀被略略制伏，多为贵命。     登科甲地，官星临无破之宫。     柱有正气官星，不见伤官，无杀混官，官星不被合化，不被克冲，少年行身旺运，必主升学，中年行身旺运，必主升官、出名。     纳粟凑名，财库居生旺之地。      财居辰戌丑未墓库之中，其人难发于少年，须一物开之，经云：少年难发库中人。若行财旺运或开库之运，可发财，故云纳粟凑名。何为开库，刑冲也。如丙以庚辛为财，柱无庚辛，只有丑戌之类，须行未运冲丑，戌运冲辰，则财库大开，其人必发，若柱中本有有刑冲，亦主其人能发，行庚辛申酉运即可。     官贵太盛，缠临旺处必倾。      贵者，正官也，非指贵人。官贵太盛，指柱中官星过旺，又行官运或杀运，或行财运，复生助起官星过旺，造物太过，反为凶。如甲乙以庚辛申酉为官，柱有庚辛申酉，又有巳酉丑合成官局，或申酉戌会成金局，此官星过盛，再行庚申辛酉运，或三合、三会金旺之运，或行戊己辰戌丑未之运，必主大灾，或剥官、或损财、或重病伤残，甚至死亡。     印绶被伤，倘若荣华不久。      印绶乃本生气之源，如甲生亥子月，水生木为印，“用之印绶不可破”，但遇戊己辰戌丑未之土克之，行戊己辰戌丑未之运，巳亥之运，印绶被冲、被克，此印绶被伤，为财星破印也。经云：先财后印，反成其福，先印后财，反成其辱。     有官有印无破，作廊庙之材。     八字有官有印，官印相生，无明财破印，无伤官损官，可作廊庙（即朝庭）之材。     无印无官有格，乃朝庭之用。     八字无官无印，有食伤财印为用，配合得宜，亦主富贵。     名题金榜，须还身旺逢官。     身旺逢正气官星，又行身旺运，必登科及地，名扬天下。     得佐圣君，贵在冲官逢合。      此言飞天禄马格，以庚子、壬子、辛亥、癸亥四日，生于秋冬，柱无财官，方用此格。庚子、壬子日忌午字，癸亥、辛亥日忌巳字，柱中无巳或午字方可，此即以子虚冲午，午中丁火己土为庚壬之财官，亥虚冲巳，巳中丙火戊土为癸辛之财官。要见三个子或三个巳字为合格，且局中无丁、己、戊、丙、午、巳字，辛亥日喜见酉丑字，癸亥日喜见酉字，庚子壬子日喜见寅字之类，此为冲官逢合。古人认为，此格主大贵。此说颇多兼强，并不值得深信。     非格非局，见之焉得为奇。     用神遭破坏，即为非格非局，此等命多属贫贱，难以发达。     身弱遇官，得后徒然费力。      柱有正官，须要身强，方能受官之克而化为权，若身弱遇官，多先富后贫，一生劳心费力，不堪其任，难以发达，要行身旺运方许荣达。柱有一二官星，要身强能任官方为贵命。     小人命内亦有正印官星。      印绶者，怕逢财气坏印；官星者，畏见逢伤官必败，若柱中虽有财官印绶，遇到伤害，则印不印而官不官，官印遭坏，只属贫贱，岂不为小人，且品性多卑下。     君子格中也犯七杀羊刃。      七杀有制化为权，羊刃无冲克，杀刃配合得宜，为极贵之命，岂不为君子哉。偏官发于白屋，羊刃起于边戍，刃与杀皆主诛戮之权，刃杀双显停匀，位至侯王。     为人好杀，羊刃必犯于偏官。      羊刃在天为暗紫星，专行诛戮，在地为羊刃，偏官，七杀之暗鬼，柱中又有羊刃又有七杀，人多主凶，配合得宜，多主兵刑之权，配合不宜，多凶少吉，性烈狠毒，害人之心常有。     素食慈心，印绶喜逢于天德。      柱中印绶生身，日干又坐天德、月德贵人，主人心慈善良。印绶乃慈善之神，天德主逢凶化吉，主人仁慈。人命得印绶天德，仁义礼智信常存，情怀好善，济人利物。可能雷锋的八字就属印绶逢于天德之类。     生平少病，日主高强。     此指日干得比劫禄刃印星之助，自然旺相，沉病不染，老年齿牢发黑，身轻体健，一生少疾病之扰，享天年乃去。     一世安然，财命有气。     此身旺财旺之命，享财而用之，一生富有，求财轻松，又得安然之乐矣。     官刑不犯，印绶天德同宫。     日干有印绶护身，又有天月二得者，主一生不犯官刑。     少乐多忧，盖缘日主自弱。     日干无气，落于衰败之乡，官杀混杂，伤食盗泄，财多身弱，多主为人下贱，忧闷不足之命。     身强杀浅，假杀为权。      日干强旺，却喜一点七杀来克，反假杀为权，作富贵之命，如丙日干生于四五月，月建禄刃，时逢壬辰，壬为七杀，借杀为权，注意是以身强杀浅为前提。歌曰：化杀为权可以取，甲生寅卯之乡，木逢亥卯未成行，何怕庚金作党（此身强杀浅假杀为权）。  乙生巳酉丑月，喜逢火局相当，若逢亥卯未生殃，处世艰难贫相（此身旺杀被制克过头）。     杀重身轻，终身有损。     日干柔弱，七杀重生克身，此杀重身轻也，其杀最难抵挡，必不能发达，非贫病即主夭亡，终身有损。     衰则变官为鬼，旺则化鬼为官。     若日主衰弱，纵有官星挡它不得，故变官为鬼矣；若日干旺盛，纵有七杀，杀自降服，当化鬼为官，乃主大富贵。     月生日干，运行不喜财乡。     月生日干即印绶，此乃生身之本，为母，忌财星冲克破坏其印，运行财地不吉，名贪财坏印。     日主无依，却喜运行财地。      甲乙生于春月，柱无财官伤食，重重比劫，不知用为何物，故曰无依，若行辰戌丑未运以土为财，可言发福，其余仿此而推，若行背运不可为福。但若日主过盛，生旺太过，又无格局可取，此身旺无依，运行财乡，反为福量，为群比争财，反遭大祸。     时归日禄，生平不喜官星。      此日干之禄居于时上，如甲日生于寅时，乙日生于卯时之类，要日干不旺，有时之禄帮身，乃属日主小强之命，喜行食伤财运，不宜逢官杀制之，运亦忌官杀，故曰生平不喜官星。若于月支、年支、或日支又有禄，或日干强旺，却又喜官杀也。     阴若朝阳，切忌丙丁离位。      《喜忌篇》云：“六辛日逢戊子，嫌午位，运喜西方”，即六辛日生于戊子时，为六阴朝阳格，只宜子字一位，忌多见，更怕丑合午冲，尤忌丙巳填实，岁运同。此格颇多牵强，月令有财官印食可取为有用，应取财官印食，勿取此格。盖从化财官印食乃论命之正理，此则杂说，于五行之理，并不自然耳。     太岁乃众杀之主，入命未必为殃，若遇战斗之乡，必主刑于本命。      太岁即流年天干，乃一年所主之君，若命中羊刃诸煞刑克岁君，乃臣下犯君，必主战斗之祸。若遇羊刃冲刑太岁，不死则灾祸非浅，此关键在于“战斗”二字。《滴天髓》中“何为战？”注曰：战者克也，如丙运庚年，谓之运克岁，日主喜庚，要丙坐子辰，庚坐申辰，又局中得戊己泄丙，得壬癸无丙则吉；如丙坐午寅，局中又无水土制化，必凶。如庚运丙年，谓之岁克运，日主喜庚则凶，喜丙则吉，喜庚者要庚坐申辰，丙坐子辰，又局中逢水土制化则吉，反此必凶，喜丙者依此而断。     岁伤日干，有祸必轻。日犯岁君，灾殃必重。五行有救，其年反必为财；四柱无情，故论名为克岁。      太岁克日干谓之父怒子，其情可恕，日干无岁君如子犯父，罪不容诛，假如太岁庚辛，日干甲乙则灾轻，日干庚辛，太岁甲乙，无救则祸重。此过分强调君臣父子之义，未必有理，合理的解释应为：如日主喜财，日干克太岁为财，作吉论，反主其年招财。若日主忌财，日干克太岁，自然为凶。如日主喜官杀，太岁克日干本就为吉论，日干忌官杀，太岁克日干自当作凶论。      庚辛来伤甲乙，丙丁先见无危。丙丁反无庚辛，壬癸遇之不畏。戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛。壬癸虑遭戊己，甲乙临之有救。壬来克丙，须要戊字当头。癸去伤丁，却喜己来相助。      如庚辛金克甲乙木，柱中有了丙丁火，丙丁可制庚辛，则庚辛必克伤不了甲乙。如父亲有了危难，儿子挺身相救。此丙丁在天干则可，在支中则难以救护。以下类推。以上非特指日干而言，各干均可适用，岁运亦然。     庚得壬男制丙，夭作长年。     庚金力弱，必畏丙火七杀来克，有壬水制伏丙火，反不畏也。     甲以乙妹妻庚，凶为吉兆。      甲木力弱，畏庚金克之，而乙与庚合，把庚金绊住，使庚不能克甲，又反凶为吉。乙为甲之妹妹，乙与庚合，则甲成了庚的舅子，大家都是亲戚，纵然不和，也只是怒目而视，或争吵两句，大动干戈似无此必要。     天元虽旺，若无依倚是常人。     天元即日干，日干建禄建刃，柱又重重比劫，全无财官印食可取，此日干旺盛无依，主贫贱僧道孤刑之人。     日主太柔，纵遇财官为寒士。     日干过弱，只有一点点比劫印绶之助，其势又不能从，如财官多而反生殃，必为贫寒之辈。     女人无杀带二德，作两国之封。      女命以正官为夫，七杀为偏夫，八字既然有了正官，就不要有七杀，有了七杀，就不要有正官（有杀无官，以杀为夫），官杀混杂多主淫乱和贫贱，十有九个婚姻不幸。凡女人有官为夫（官星只一位，且有力）而无七杀混杂，又带天月二德，主为贵妇，非常旺夫，多主其夫官高贵显，即古人称作“两国之封”，为诰命夫人。两个朝代都要封她，证明好的老公很不简单。     男命身强遇三奇，为一品之贵。      三奇有二，一则：天上三奇甲戊庚，地上三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛，凡八字中有甲戊庚三字依次排下，顺序不乱（如甲庚戊则不是），中间无天干间隔，或庚戊甲依次排下，顺序不乱（如庚甲戊则不是），中间无天干间隔，为得“三奇”，其余乙丙丁，壬癸辛同此理。人命得此，干支之组合又佳，主富贵超然，建功立业，命吉则更吉，命凶虽有三奇亦无用。二则：财官印为三奇也。此处当指后者。凡柱中财（多指正财）、官（多指正官）、印（多指正印）三者有力（透干有根更吉），配合得宜，主大贵之命。但若八字组合不佳，虽有财官印，细究却无归趣，仍属平凡之格。     甲逢己而生旺，定怀中正之心。     诗云：     甲逢己土合生旺，富贵荣华定可量，     常怀中正得人心，当遇贵人须可望。      此日干为甲（再多一个甲则不作此论），天干有一个己（两个己不是）与甲紧邻（己在月干或在时干，年干非也），生于辰戌丑未月，地支又有巳午火更佳，则甲己合土，甲属东方生生之气，主乎仁，土属中央厚重之气，主乎信，甲己化土，四柱中更带生旺，为人忠厚，乃正直之人。最验。     丁遇壬而太过，必犯淫讹之乱。     诗云：     丁日遇壬太过，化官作鬼为殃，     柱中三两巧淫娼，夫多沿门弹唱。      此丁日生人，有天干有两三个壬字（此为争合），或生于冬季，或地支又多水，则壬水过旺，丁虽与壬相合，却为淫乱之合，女命必为荡妇，三婚四嫁，人尽可夫，或为娼妓之命。此最验。男命逢之，亦主色欲贫夭。同理，如女命己日干遇两三个甲在天干，乙日干遇两三个庚在天干，辛日干遇两三个丙在天干，癸日干遇两三个戊在天干，不论命盘夫妻宫如何，均主离婚而且淫乱。     丙临申位逢阳水，难获延年。     诗云：     丙临申位火无烟，阳水逢之寿不坚，     若得土来相救助，却加福寿享延年。      此丙申日，丙坐病地，申中有壬水长生，庚金生水，八干余干又透壬水，引归日支乃水长生得气，壬水势旺，克了丙火，则丙火危矣，若余干支是壬申、壬子、或壬辰，或大运逢之，则祸重，有夭折之虑，若余干支是壬午、壬寅、或壬戌，则祸轻。此关键在于杀重身弱，若身强，又有戊土透出天干，或有甲乙木紧贴日干，泄水生火，则又属福寿延年之命，不作凶夭论之。     己入亥宫见阴木，终为损寿。     诗云：     己为强土见双鱼，阴木临之寿必疏，     四柱若无金救助，丰山岳岭寿元虚。     此己亥日，亥中有甲木克土，又为木之长生，若干头有乙木，木得水生而势旺，克了己土，若无金制木，主夭亡蹭蹬，岁运同。     庚值寅而遇丙，主旺无危。     庚寅日主，寅中丙火长生克金，天干又透丙，克坏了庚金，危矣。但若庚之日主强旺，或又庚多，亦无恙。     诗云：     庚值寅位禄当权，丙火重逢寿不坚。     身旺鬼衰犹可制，反教鬼杀化为权。     乙遇巳而见辛，身衰有祸。      乙巳日主，因巳中有庚金长生，柱中再有辛金，乃乙木衰而杀旺故有祸，此须要丙丁在干上克金，或日主强盛，亥卯未成林，则不怕金来伤也。     乙逢庚旺，常存仁义之风。     乙日见庚申月之类，此格主有仁有义之人。     诗云：     乙逢庚旺是官星，遇此当为宰相行，     若是五行无冲破，常存仁义镇边庭。     丙合辛生，镇掌权威之职。     丙日见辛酉、辛亥月，或辛日见丙子、丙申、丙辰月之类，此格主有权柄之命。     一木叠逢火位，名为气散之文。      此甲乙日生，重见丙丁之火，则泄气过甚，为木火伤官之格，要支全寅午戌，干有戊己以泄火气，又有水来生木，或有湿土晦火，则木虽泄气也无凶，运行北方水运，反主富贵。火要明木要秀，主文章过人。柱有无水及湿土，木化成灰，反为夭丧贫贱之命。     独水三犯庚辛，号曰体全之象。      此壬癸日生，柱有三个庚、辛、申、酉（一定要庚辛两全），干上有火，且火有根，则印绶生身，主富贵。若柱中无火，金多水浊，反主贫贱无成。     诗云：     独水三犯庚辛重，金能生水水还通，     年生骨髓天年秀，名利双全福禄丰。     水归冬旺，平生乐自无忧。     壬癸水生于亥子丑月当令，地支又聚水旺，最喜财官伤食为用，又行南方运，主富贵。     木在春生，处事安然必寿。      甲乙木生于春三月（寅卯辰月），柱中木多木盛，木盛主仁寿，性格温良慈心，可以富贵，唯须用财官伤食也。不然木过旺而徒自成林，终属贫贱夭穷。推命要讲求中庸，宜知变通，方可论准。     金弱遇火炎之地，血疾无疑。      庚辛（不一定是日干，唯日干祸重）金主皮肺大肠血等，心之华盖，若被火来伤克重，必因酒色成疾，肺心受伤，呕血痨症。诗云：“庚日生居火地，柱中丙丁重逢。若还寅午戌全通，不病也防疾重。  男主疯瘫疾蛊，女产血痨之风。若无制伏岁时中，火急宜修棺冢。”凡柱中庚辛见丙丁巳午多者，内主肠见痔漏、便后下血、痰火咳嗽、气喘吐血、魉魉失魂、虚烦劳症，外主皮肤枯燥、肺风鼻赤、疽肿发背、脓血无力、阑尾炎开刀。妇女主痰嗽、血产。小儿主脓血、痢疾、面色黄白。     土虚逢木旺之乡，脾伤定论。      土主脾胃，若被木来克伤，必主肚腹寒病之症。其人多消化系统不良，有肠胃系统疾病。戊己日干，柱多木来克土，若行北方水运、东方木地均主灾病难逃，贫而无成，唯有运行南方火旺之乡，泄木生土方可有所作为。或行西方金地，克木救土亦可言吉。柱中戊己不是日干亦可论之。凡戊己（不一定是日干，唯日干祸重）见甲寅乙卯多者，内主脾胃不和，翻胃隔食、气噎蛊胀、泄泻黄肿、挑食厌食、呕吐恶心；外主右手沉重、湿毒流注、胸腹痞塞、大便下血，饮食减少、面色深黄；妇女饮食不甘、吞酸、虚弱、呵欠困倦；小儿主内热好睡、面色萎黄。     筋骨疼痛，盖因木被金伤。      甲乙木身衰不旺，生于申酉月，天干又有庚辛克木，主风瘫之症，或手足伤残，关节炎、骨殖增生、风湿、脑血管疾病、肝炎、肝癌等等。怕巳酉丑金局，申酉戌会金，行运同。盖柱中甲乙木（不一定是日干，唯日干祸重）有被金克，多有血光伤灾，手足之病、肝胆之疾。凡甲乙见庚辛申酉多者，内主肝胆惊悸、手足顽麻、筋骨疼痛、外主头目眩晕、口眼歪斜、左瘫右痪、跌打损伤。     眼目昏暗，必是火遭水克。      肝属木，心属火，肾属水，水克火无相生之道，故有眼目昏暗之疾。若天干有丙丁火，又有壬癸水，无有力之土来制，多主其人近视、散光，视力不佳，若地支有水克、冲地支之火，或天干有火，地支水盛，或天干有水，地支有火被克，均同此论。详细推算，并可知其人是哪年配的眼镜。凡丙丁巳午见壬癸亥子多者，内主心气疼痛、癫痫、口痛咽哑、急慢惊风、语言蹇涩，外主潮热发狂、眼暗失明、小肠疝气、疮疥脓血、小便淋浊。妇女主血气经脉不调。小儿主痘症、疥癣、面色红赤等。     下元冷疾，必是水值火阳。      肾主北方水，心主南方火，肾水上升，心火下降，是为既济，但若上下不交，则有冷疾之症。八字中水少而衰，而火多而旺，名水值火阳，主白浊、白带、霍乱、泻痢、小肠疝气、肾亏、阳萎、阴虚诸症。     金逢艮而遇土，号曰还魂。      艮者，寅也，乃金之绝地，本不为美，天干若有有戊己生金，寅中实有戊，乃土之长生，天干土得寅中之根，土可生金，故曰还魂。“五行绝处，即是胎元，生日逢之名曰受气”。     水入巽而见金，名为不绝。      巽者，巳也，水在巳乡乃绝地，本不为美，若天干有庚辛金生水，巳中实有庚金，金可生水，天干之庚辛得巳中之根，金可生水，故曰不绝。     土临卯位，未中年便欲灰心。      戊己日生卯月，旺木克土，若日干强壮，旺木得制，亦可言富贵，但若木旺土衰，虽是中年，进退难决，心灰志气。己卯日见木多亦同。     金遇火乡，虽少壮必然挫志。     庚辛生巳午月，又遇干支官杀重，或会合火局，男子至此，亦必挫其志气。     金木交争刑战，仁义俱无。     木主仁，金主义，柱中金木势力相当，互相克战，乃不仁不义之人，品性卑劣。     水火递互相伤，是非日有。      火主礼，水主智，柱中水火势力相当，互相克战，主无智无礼，终身是非不断。经云：“不仁不义，庚辛与甲乙相战；或是或非，壬癸与丙相相偎。”     木从水养，水盛而木则漂流。      经云：“水能生木，水多木漂”，诗曰：“甲乙生居子地，但逢一二为奇，壬癸亥子叠干支，则木漂流无倚。”凡甲乙日干，若逢过旺之水，如壬癸亥子叠叠，或支会水局，名水泛木浮，死无棺椁，一生必东奔西走，奔波无定，财运事业，如同画饼，六亲骨肉，亦似浮云。或水逢土制，格局佳者，虽有富贵，辛劳奔走不免。此极验。     金赖土生，土厚而金遭埋没。     经云：“金赖土生，土多金埋”，金以木火为财官，若土太多而金遭土埋没，而乏光辉，此人纵有才学，亦难显达。     诗曰：     庚辛日逢戊己，辰戌丑未俱齐，     若逢火土叠干支，土重埋金无气。     纵有金珠万斛，难扳月桂仙枝。     西江月下细详之，休道命之理微。     是以五行不可偏枯，务禀中和之气。更能绝处忘思，鉴命无差误矣。      看命要审节气浅深、旺相休囚、去留舒配、顺逆向背之理，只以中和为贵命，旺相为福，若休囚死绝，非格非局，则为下贱之命，无足论矣。     诗曰：     看命先观日主，次审岁月时支，     去留强弱舒配之，轻重浅深察理。     节禀中和之气，运参向背之宜。     三才偏正产何时，俱藏西江月里。 喜忌篇（节选）     神杀相绊，轻重较量。      神者，吉利之一二种五行，或官或印或食或伤或比劫，杀者，七杀，若神杀混杂，看入节气之深浅，或去官留杀，或去杀留官，或杀印相生，或伤食制杀，或以财生杀，或杀制比劫。四柱和岁运并用，要轻重较量之。     若乃时逢七杀，见之未必为凶，月制干强，七杀反为权印。      （此时上一位贵格）七杀克身似乎欠吉，但又不尽然。时上七杀，只是时上一位，始为清贵可取，若年月日又见之见之，反为辛苦艰难之命。时上一位七杀，未必是凶，如日干强旺，月上或年年有制伏七杀之物，则此七杀反化为权，作贵命看。如四柱有制伏，要行杀旺运，或财运，可言发达。如北宋史弥远之命：甲申丙寅乙卯辛巳，日干专旺，时上辛金为杀，月上丙火制伏，故贵为宰相。庚子戊子戊寅甲寅，此时上七杀，年上制伏，贵至尚书。     财官印绶全备，藏蓄于四季之中。      （此杂气财官印绶格）四季者，辰戌丑未，乃天地不正之气，称着杂气。如辰中有乙木余气，壬癸水之库墓，有戊己之正位；未中有丁火之余气，甲乙木之库墓，有戊己之正位；戌中有辛金之余气，丙丁之库墓，戊己之正位；丑中有癸水之余气，庚辛之墓库，戊己之正位。此四者藏蓄为杂气，有日干之官星财气印绶蓄藏，生于辰戌丑未月，须看四柱天干透出为何物，次分节气深浅。如甲日干，生于丑月，若天干透出辛金，则为正官，若天干透出己土，则为正财格，若天干透出癸水格，则为正印格。大抵库墓喜冲，冲则可发，不冲不吉，但又不可一概言冲，须具体而论之。     官星财气长生，镇居于寅申巳亥。      寅申巳亥，乃五行长生之地，财官印长生于四孟。如生于四孟月，可看天干透出何物。如生寅月，天干透丙，丙作长生，得寅生而气旺；天干透戊，戊作长生；天干透甲，甲作逢禄；以上酌情取用而议之。     戊日午月，勿作刃看，岁时火多，却为印绶。     丙戊禄在巳，午为羊刃，如戊生午月，乃丁火生戊土，却作月上逢印论之，若岁时干支有火，乃作印绶格推之。     柱中官星太旺，天元羸弱之名。      大抵人生以财官禄为贵，取其中和之气为福厚，偏党之气为福薄。若官星太旺，天元（即日干）身弱，又行财旺官旺之乡，反遭其祸。     日干旺甚无依，若不为僧即道。      此日干过强，得地、得势、得气，四柱中除满盘比劫印星外，别无他物，不能用财，不能用官，不能用伤食，故为旺甚无依。此格多主孤贫，六亲无缘，或为僧道。     劫财羊刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立至。      甲以乙为劫财，卯为羊刃，柱中有卯又有乙在干，丙以丁为劫财，午为羊刃，柱有午，又有丁在干，此劫财羊刃，多论五阳干。柱中有此，多为身旺，再行比劫羊刃之运，多主灾祸立至，大破钱财，肢体伤残，若大运流年同在劫财羊刃之地，为岁运并临，十生九死。     日干背禄，岁时喜见财星，运至比肩，号曰背禄逐马。      禄者，官星也，非甲禄在寅之禄；马者，财星也，非驿马也。日干背禄，言柱中伤官得势，伤官生财，故喜见财星为福。若柱中无财或财薄，大运流年又在比劫羊刃之地，比劫羊刃必然夺财，故曰“背禄逐马”，经云：“背禄逐马，守穷途而凄惶”。     五行正贵，忌刑冲克破之宫。     正贵乃月令之正气官星，忌柱有刑冲克破或运来刑冲克破。     日干无气，时逢羊刃不为凶。      日干于年月日不得生助，故云无气，若时逢羊刃，此为帮身羊刃，作吉论之，不可一概见羊刃便言为凶。“帮身羊刃，切忌刑冲”，此羊刃不可损坏，不可有干支冲、克羊刃，帮身之物遭损，己身危矣。岁运同。     柱中七杀全彰，身旺极贫无救。      伤官是正官的七杀，劫财是正财的七杀，偏官是日干的七杀。八字或有伤官、劫财、七杀，日干又建禄身旺，一生与财运无缘，只作贫论。     无杀女人之命，一贵可作良人。      女人是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，女因夫贵，夫富贵妻亦富有，夫贫贱妻亦贫贱。此不管在封建社会也好，资本主义社会也好，社会主义社会也好，均是如此，若二人真的相差过于悬殊，恐怕终究难成夫妻。女命以官星为夫，七杀为偏夫。柱中无七杀，只有一位官星，透干得气，又得财生，此官星健旺，不逢伤克，真官也，必主丈夫贵显或大发财。其余反此而推。     贵众合多，定是师尼娼婢。      此言女命。贵指官星七杀，而不是指贵人，合指三合、六合。女命官杀叠见，柱有又带三合六合，主人淫乱下贱。古人认为这种八字组合：“心多不足，虽生美貌，性喜私情，非良妇也。”准确性极高。     偏官时遇制伏太过，乃是贫儒。     偏官即七杀，主人聪明，性格刚强傲物。七杀虽喜制伏，但不可制伏过份，若制过了头，终究不能发达。     四柱伤官，运入官乡必破。     此伤官见官主祸，如月令伤官，天干又透出伤官，八字伤官旺，再行正官运，主大祸。     五行绝处，即是胎元，生日逢之，名曰受气。      此言阳干绝处逢生之意。甲绝在申，甲申日生，申中有庚金克木，有壬水生甲木，乃天元弱处复生，受气相感，气生胎元，只要行印地便可发福；庚绝在寅，庚寅日生，寅中有戊土生庚金，其理相类。经云：“凡见天元太弱，内有弱处复生”。   子平举要歌     造化先须看日主，坐官坐印衰旺取。     如甲子日生，子中藏癸水，水能生木为印绶，就叫作坐印。     年时月令号提纲，元有元无轻重举。     提纲，即指月支。月支所藏之物，或金或水或木或火或土，要以旺相者取之，以月令本气为重，兼看有无透出天干。     大抵官星要纯粹，正偏杂乱反无情。      既用官星，则嫌七杀，若官杀混杂不明，难以权衡取舍，或有杀来混官，混非所宜，或官遭冲刑克破，均谓之无情，无情则祸。用重庆人的话说，所用的东西成了一个一个Y货，必然滋生这样那样的问题。     露官藏杀方为福，露杀藏官是祸胎。     官露杀藏，其杀虽有，唯深藏力薄，不致混乱旺相之官星，主为人可清高显达。若杀露官藏，则为人凶狠急暴。     杀官俱露将何拟，混杂财官取财议。      杀官俱露，乃指七杀、正官均在干上，若身强，官杀虽露却无根，则不怕官杀，亦不怕官杀相混，可取财为用，生起官杀，行运亦喜财官之地。若身强，无财，则不吉，要行财运或官杀运方吉。若身弱，官杀双显，有印，则取印化官杀生身。若身弱，官杀双显，无印，行运亦喜印绶比肩来帮身。若身弱但有根，官杀双显，无印，有食伤，可取食伤制官杀，行运喜比劫食伤。若身弱，官杀重重，伤食又重重，下命决矣。     官旺怕官忌刑冲，官轻见财为福利。      “官旺怕官”，柱中官星旺，怕行官运，则官更重为祸不小，须以印化之，以比劫敌之。身强，若官轻，官可用，则取财生之，行运喜财官之地。古人云：“日主弱而财官旺，运行身旺最为奇；日主旺而财官弱，运行财官名利驰。”     年上伤官最可嫌，重怕伤官不可触。      年上伤官克祖或伤祖业，生于贫穷之家，若月时又重见伤官，其人一生祸重且不能免，须要柱中印星有力，猛制伤官，行运亦宜印星比劫为福。     伤官用财乃为福，财绝官衰福亦然。     凡柱有伤官有用，则最好同时柱中有财星，则伤官生财为福。伤官无财，终属贫人。若柱中有财却无力，行运要行财旺之运可发。     贪合忘官荣不足，贪合忘杀为己福。      如辛以丙为官，而干上又有一辛，使丙辛相合，失官效力，难以富贵绵远，纵有官星亦无用。“合官不为贵，合杀莫作凶”，柱有明杀克身，喜杀有制，若无制，喜杀被合，如丙以壬为七杀，七杀势强，无戊土透干制之，无甲乙木化之，若有丁火出干，丁与壬合，壬水之力受损，合杀为贵，反为吉命。     堪嗟身弱怕财多，更历官乡祸相逐。     身弱财多，不能任财，若柱中有官，财星生起官星克日，反为祸患，若又行官运，柱中财旺生官克日，均为不吉之兆。     财多身弱食神来，食神杀必为灾会。     本命财多身弱，身己不堪负重，再又有食神来泄日干气，元气脱尽，则食神之作祸不小。