梁2399151976 女命 出生于:1991年08月22日04时00分 星期四
出生在广东高州 东经:110.83度 北纬:21.95度 高州当地时间比标准北京时间慢37分钟
平太阳时:1991/8/22 3:23:19 真太阳时:1991/8/22 3:21:16
八字 | 一九九一年 | 七月 | 十三日 | 寅时 |
| 官 | 食 | 日 | 食 |
| 辛 | 丙 | 甲 | 丙 |
| 未 | 申 | 子 | 寅 |
| 己丁乙 | 庚戊壬 | 癸 | 甲丙戊 |
| 财伤劫 | 杀才枭 | 印 | 比食才 |
| 墓 | 绝 | 沐 | 官 |
命宫:乙未 立秋:8月8日8时37分 白露:9月8日11时28分 从6岁四月廿七日丑时入大运 | 伤 | 才 | 财 | 杀 | 官 | 枭 | 印 | 比 |
大运 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 |
| 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 |
| 辛 | 戊辛丁 | 壬甲 | 癸 | 己癸辛 | 甲丙戊 | 乙 | 戊乙癸 |
| 官 | 才官伤 | 枭比 | 印 | 财印官 | 比食才 | 劫 | 才劫印 |
| 16 | 26 | 36 | 46 | 56 | 66 | 76 | 86 |
| 2006 | 2016 | 2026 | 2036 | 2046 | 2056 | 2066 | 2076 |
流年 1.辛未 | 7.丁丑 | 17.丁亥 | 27.丁酉 | 37.丁未 | 47.丁巳 | 57.丁卯 | 67.丁丑 | 77.丁亥 |
2.壬申 | 8.戊寅 | 18.戊子 | 28.戊戌 | 38.戊申 | 48.戊午 | 58.戊辰 | 68.戊寅 | 78.戊子 |
3.癸酉 | 9.己卯 | 19.己丑 | 29.己亥 | 39.己酉 | 49.己未 | 59.己巳 | 69.己卯 | 79.己丑 |
4.甲戌 | 10.庚辰 | 20.庚寅 | 30.庚子 | 40.庚戌 | 50.庚申 | 60.庚午 | 70.庚辰 | 80.庚寅 |
5.乙亥 | 11.辛巳 | 21.辛卯 | 31.辛丑 | 41.辛亥 | 51.辛酉 | 61.辛未 | 71.辛巳 | 81.辛卯 |
6.丙子 | 12.壬午 | 22.壬辰 | 32.壬寅 | 42.壬子 | 52.壬戌 | 62.壬申 | 72.壬午 | 82.壬辰 |
| 13.癸未 | 23.癸巳 | 33.癸卯 | 43.癸丑 | 53.癸亥 | 63.癸酉 | 73.癸未 | 83.癸巳 |
| 14.甲申 | 24.甲午 | 34.甲辰 | 44.甲寅 | 54.甲子 | 64.甲戌 | 74.甲申 | 84.甲午 |
| 15.乙酉 | 25.乙未 | 35.乙巳 | 45.乙卯 | 55.乙丑 | 65.乙亥 | 75.乙酉 | 85.乙未 |
| 16.丙戌 | 26.丙申 | 36.丙午 | 46.丙辰 | 56.丙寅 | 66.丙子 | 76.丙戌 | 86.丙申 |
八字五行个数(本气) : 2个金 2个木 1个水 2个火 1个土
八字五行个数(含余气): 2个金 3个木 2个水 4个火 3个土 四柱神煞:年柱:玉堂 华盖 地煞 七杀 元辰 月柱:红鸾 飞煞 白虎 黑霞 劫煞 孤辰 栏胎白虎 急脚杀 日柱:将星 太极 学堂 桃花煞 火霞 黑霞 时柱:太极 禄神 天乙 天喜 驿马 罪厄 七杀 孤辰 元辰 丧门 自出生已经经历了12151个日夜 生肖:羊 桃花在北与西方 文昌在北与南方 四柱纳音
出生年:辛未(路旁土)
始生之木,木不能克,惟忌水多,反伤其气,木多却有归,盖木归未也,阎东叟云:「庚午、辛未、戊申、己巳,皆厚德之土,含容镇静,和气融洽,福禄优裕,入格,则多历方岳之任,有普惠博爱之功。」出生月:丙申(山下火)
自病之火,其气即微,假木相助,其气方生,忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水,阎东叟云:「丙申病火,以木为文明之德,以水为旷达之性,以土为福慧之基,惟金为暴虐,纵有吉辰,革为不和之气。」出生日:甲子(海中金)
从革之金,其气散,得戊申土,癸巳水相之,则吉。戊申乃金临官之地,土者更旺于子,必能生成;癸巳系金生于巳,水旺于子,纳音各有所归,又为朝元禄.忌丁卯,丁酉,戊午之火,阎东叟云:「甲子金为进神,禀沉潜虚中之德,四时皆吉,入贵格,承旺气,则术业精微,主夺魁之荣。」出生时:丙寅(炉中火)
赫曦之火,无水制之,则有燔灼炎烈之患,水不可过,独爱甲寅之水,就位济之,又名:朝元禄,《五行要论》云:「丙寅火,含灵明冲粹之气,四时生生之德,入贵格,则文彩发应,主魁甲之贵。」命宫:乙未(沙中金)
偏库之金,亦火制而土生之,则福壮气聚,忌己未、丙申、丁酉之火,《五行要论》云:「乙未金在数为木库,又为天将,具纯仁厚义之德,无往不吉,贵格得之,是不世之英杰,魁镇士伦,常格得之,带煞冲犯,亦作小人中之君子,眉寿人也。」胎元:丁亥(屋上土)
临官之土,木不能克,嫌金多,须得火生救之,乃吉,忌己亥,辛卯之木,《五行要论》云:「丁亥,庚子二土之中,含金数,内刚外和,禀之者,得有定力,土下济之以水火旺气,能建功立事,敢为威果之行。」星座分析
狮子座:
性格:你的特性一目了然,毫无复杂或隐藏难解之处,是王者、是上司,总之,在团体中你就是leader,且其深知自己此种操纵和领导别人的能力。你不仅擅长领导,本身也能以身作则,努力工作。你具有自大、武断、不容异己的缺点,因而需要时时约束自己、自我反省,才能将与生俱有的如乐於助人、大方等优点作最好的发挥。你天生具有戏剧天才,是舞台上众所瞩目的焦点。若周遭某人喜着华丽衣装、举止雍容、作风海派、遇事果决,那么十有八九是你。你天性热情、乐於助人、乐观、进取,有他们存在的场合,往往就有阳光和欢笑。令人感到讶异的是,你相当敏感,容易受到伤害,不过因其具有戏剧天份,故在表面上能够不动声色,并且对不公平的对待展现出最大的宽容。在被激怒的时候,你会以王者的威严慑服对方。你尽管出身寒微,依旧拥有一己的尊严和属於自己的王国。
爱情:你对感情专注且十分忠实,且会毫不避讳地将热情和忠贞完全的表现出来,你天生需要情人的尊敬和崇拜。
财运:财运很好,在工作方面及娱乐方面,都可获得金钱方面的收入。
事业:你野心虽大,幸而却没有冷酷无情的缺点,事实上你是个忠实勤勉的下属,但有一个前提——必须上司的威严足以使你心服。在此类主管的领导下,你能够无怨言地承担最艰巨的工作,甚至对呆板枯燥的工作也能够不厌其烦地承受。然而万一他的上司属於愚蠢、器量狭小或是缺乏组织能力者,你作为下属就只有另谋高就一途了,你无法接受这类上司的指挥。 你需要一份能够充份发挥才能的工作,热爱工作,总是全力以赴,几乎不知休闲为何物,尤其是适合需要高度创意和艺术性的工作,才更能满足其工作狂。与生俱有的戏剧才华则使其颇适合演艺工作。适合的工作有:政治家、经营者、律师、公关、神职人员、演歌星、模特儿、广告设计师、舞者、制作人、导演、金饰匠。
生辰论命
辛未年:辛金未土,生人乃为田野得禄之羊。以未中土生金,未能自物,不惧木,壮以及时所乘,故曰:路旁土。得水滋润灌溉,可以回归大地,滋生万物,富贵有时,内含万宝,期待秋成,喜秋及火,华盖,一生性格灵巧,知前识后,聪明伶俐,胆略过人,满面秀气,外刚内柔。春生功名有望,晚景荣昌,夏生快乐清闲,秋生晚景荣华,冬生日用平平,日生功名自有,夜生中平,三月生人四废八败,男忌二,九月,女忌正,八月。
辛未生人,一生性宽,有志气,少年多灾,天女见利,见子有刑,夫妻和顺女主持家,兴旺之命。
辛未年的人,属于严守交往礼节又有慈悲心的人,常常会为他人而辛劳。由于,脑筋动的过快,缺乏判断力。中年期难得的好运往往会丧失,但是过五十以后的信用的声望都会提升。晚年将会过着家庭幸福、美满的生活。脾气暴躁和凡事过于认真是这年出生者的缺点。
立秋节后出生,前年十月受胎,为人宅心仁厚,外刚而内柔,属阴柔之命,意志坚固,作事始终,初限一般,忌早婚,否则婚姻易散,且子女缘薄,一生性情复杂,运程浮游不定,心底慈善,做事仔细,中年后渐能开泰守成,衣食有余,晚年家运可卜畅通,财源大旺,未限舒泰之命。
建申月生,在易经的卜卦上是配合天地否的月份,这月出生的人素质灵巧,凡事都能巧妙完成,然而万事具备,唯独欠缺对一件事予以完成的决心,虽然,中年时有两,三次好运来临的机会,却由于凡事容易改变心意,容易使得好运溜走,因此,对缺点要自我警戒,才不致忙碌而无所获。
诗曰:七月生人命内关,财源成败在中间。
时逢子午清高贵,欲取功名甚不难。
为人一生不须忧,少小定心有根由。
家宅田园有主治,方知福禄不待求。
十三日,此日生人,鸿运可达,福禄有余,恪守道德,受人钦慕,奋发进取,贵人提拨,在有作为,福禄双收,男主事业成功,女主旺夫富贵,家庭美满幸福,子孙昌盛之命。
寅时生人: (黎明三时至五时)白帝星入命,自创乾坤之数,少年辛苦,六亲相克,不守祖业,异乡发迹,十七败害,四十发福,大器晚成,受人钦仰,胆大妄进,威猛如虎,乃风强忠毅之命也,扶持如遇贵,金榜定题名。
干支信息
性格:
甲是木之兄,意指阳木,几乎具有木的全部特征,但因属阳,个性稍倔强。
甲字似从“押”字而来,从字面看来仿佛是包含种子的植物,呈等待萌芽的状态。
木是紧紧的在大地扎根,往上、下生长,特别是阳的甲更具有强劲的生长力,建材用的参天大树可比作这种木,因此,甲日生的人不但保有木的特征如仁德、柔和,且是气势猛锐不断向上攀爬的自主者。偶而会有率性直情的短处,但因其具有深远处的智慧,一般多是不爱说话,头脑聪明的人。
甲子,位居六十干支的首位,因此,此日出生的人多是人上人,但因个性急躁,往往独断独行,追求实质的利益,然而一旦汲汲营利时,却只落得干着急血本无归的局面。
恋爱:
这种类型的女性大都很男人气,初看很男性化,给人女扮男装的感觉,不但外表如此,就连内心也是男性化的恋爱观。
由于甲原是指一棵高树,所以甲的女性也倾向女王型。很容易站在引导男性的立场,对于谦逊的求爱或配合对方的恋爱技巧一概不会。
假设结婚的话,也一定是以能让太太自主的男性为对象,婚后有可能充分享受婚外恋情。
职业:
甲日生的人个性温和稳重,能精确的发挥指导力,适合管理、人事、总务等部署,由于甲是直立的树木,意味笔直的向上成长,所以也可能独创事业。“大树之荫能聚人”由于甲常被人依靠,可往医生、护士、老师、保姆、幼儿园老师等方向发展。
从被人依赖这点来看,甲也很跃于法律界或社会事业。此外,由于深谋远虑,也常成为智囊团或技术顾问,因此指导升学、就业等导引人生方向的行业更是合适,甲的人有时开创自己的事业,多半成为企业家依赖的智囊。
当然从事与木有关的职业更暗示了会比其他行业来得成功,它们包括农林业、园艺、制材业、建筑业。但甲和同属木的乙不同之处在于他适合使用木的原料的行业,因此建材、建具等相关工作可以发挥才能。虽然皮毛与木没有直接的关系,但因两者都有“生长”的性质,所以也适合皮毛或皮革等相关行业。
财运:
甲日生的人不会因为金钱而左右人生的判断,是个出手大方的人。木又有“仁”的意味,因此不会计较得失,对金钱采取恬淡的态度。即使为别人出钱,出力奔走协调,也不希求回报。
健康:
甲日生的人非常勤奋,也拥有自力更生的能力,所以很容易勉强自己。一般时候即使感觉疲劳,也不肯休息,硬忍耐撑着工作,因此一旦倒了下去,会病得不可收拾。
甲的人特别有黄胆等肝脏疾病的暗示,请注意积劳会成疾,由于脑也会亮红灯,所以应干脆的放松精神,找出时间喘口气。
命宫解析
未宫天驿始不安,一生劳碌在命间,离祖成家为上策,自力更生创家园,旷达心胸理当宽,纵然人闲心不闲。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
2、7、12、19、24、31、32、36、42、43、48、50、54、55、60、62、65、67、72、79、84虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命三两二钱:初年不得时,老来享福之命。
初年运限事难谋,渐有财源如水流,到得中年衣食旺,那时名利一齐收。
注解:中限交来渐渐称心,求谋顺利,出外有人恭敬,一生受贵,若要问其消息,事业兴,家业旺,其年运到滔滔财源至,滚滚利丰盈,春光花自发,微风细雨生,移花接子桂花香,寿元八十四,过此八十六岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
0606数:朱衣旗榛杰中豪,脱却蓝袍挂锦袍,命载威权多富贵,名播乡邦禄位高。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是204:前世是学者
过不愿与恋人分享心事的生活方式,前世埋头研究,个性认真且求知欲旺盛。不擅长与人相处,但重友情。个性保守无法对爱人说内心话,导致恋人离你远去。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:10.1万贯
2.读经:34卷 × 0.028万贯/卷 = 0.952万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.59万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:1.5升 × 0.138万贯/升 = 0.2070万贯
5.欠糯米:3.1升 × 0.215万贯/升 = 0.6665万贯
6.欠棉布:1.8匹 × 0.272万贯/匹 = 0.4896万贯
7.欠绢:1.9丈 × 0.186万贯/丈 = 0.3534万贯
8.欠茶盐:7.5两 × 0.094万贯/两 = 0.7050万贯
9.欠肉:2.7斤 × 0.521万贯/斤 = 1.4067万贯
10.在妙灵宫欠灵魂转生费 1.5万贯
11.在光凌殿度日求生费用 4.6万贯
12.东斗之命,九气为人,受生曾许本命银钱 9万贯
13.本命元辰禄库担保人杜准,当得人身,曾许钱 9.8万贯
14.欠托生暂助费 1.3万贯,财库曹官姓李
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 12万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。