风水实质上可以说是一种简单的、近乎本能的活动。谁都希望环境的舒适与和谐，谁都本能的感受到环境并受到环境的影响。事实上风水的起源就可以追溯到最远古的时代。古代先人为了生存，为了居住环境的安全和舒适，在日积月累中学会了观察山川江河的形态、树木土石的变化和风雨气象的转换，从中找到规律的东西，确定最佳的地点和方位，以适合定居。最早有记录的风水活动是在先秦，《尚书·召诏序》中有云：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经·丧亲》中则有相阴宅的记载：“卜其宅兆而厝之。”随着长期经验的积累和应用，风水学到唐宋已非常盛行，到明清则已迹近泛滥，解放后风水学被简单地视为“迷信”而被排斥，但在人们生活中的应用并未间断过。

   然而风水在素有科学精神的西方社会却日益受到重视。西方社会在经历了工业化中一段时期对环境的严重破坏之后，随着对环境保护不断重视，开始了解和研究中国的风水文化，所以风水（Windwater）这个词在英文中形成并走进了西方社会，西方社会对于风水的概念是越来越清楚了，对风水的研究也进入了科学的轨道。最权威的机构也公开正式地认可了风水。因为风水的核心实质上就是追求人与环境的协调，追求人与环境协调下的可持续发展，而这也正是环境保护的核心。

   中国人由于某种自我封闭的习惯性意识，将风水文化神秘化，这种不理性的、反科学的方式，结果只是害了风水文化的传播和发展，最终使风水文化降格到了迷信的位置上。只是风水在中国被彻底否定的时候，人们对环境的破坏也是最严重的，如植被破坏，树林被毁，水土流失，山坡被改，河流被截被改等，这些对自然环境的严重破坏，最终受害的也只能是我们自己。

   风水中的一部分要素可以用现代科学来解释，比如风水中讲究“山环水抱”，所谓“山环水抱必有气”，那这儿的“气”就可解释为电磁波。因为人的精神活动，从物理本质上讲是一种电磁活动，那山水环境形成的电磁场，必然影响到人精神，并进而影响到人的身体健康、事业运程等等。古人发现空间有影响人的事物，但说不出什么，只能称为“气”，那现代人解释这个就可以很清楚了。这儿顺便提一下，环抱人居室的山、水形成的磁场环境对人有利，那冲着人（凸向人）的山、或者水塘等，则对人不利，现代人居室被山冲的可能性不大，但有的人家中有水池，或者有些景观小区里有水池，这时就要注意不要被水池冲着了。

   很多风水中的要素拿现在的观点来看都可解释，但不可否认的是仍然有一些要素还无法用现代科学来解释。比如阴宅风水。人祖坟的好坏为什么会影响到后代的运程？这显然是现代科学无法解释的。如果硬要用电磁场的理论来解释，可勉强解释为人先辈骨骼在墓穴中亦形成磁场，这种磁场易影响骨骼血脉里含有先辈遗传基因的后代，并进而影响后代的运程，只是这种解释过于牵强，并且至少到目前为止，还没有科学实验的支持，也不能得出更多有实际意义的结论，所以也只能是一个缺乏参考价值的模型。我本人不太倾向于这个模型，而更倾向于引入现代物理学多维时空的概念，而归结于某种多维空间的事物的影响。

  霍金的《时间简史》中对此有浅显和准确的讨论，这儿就直接引用了：

   “为了谈论宇宙的性质和讨论诸如它是否存在开端或终结的问题，你必须清楚什么是科学理论。我将采用头脑简单的观点，即理论只不过是宇宙或它的受限制的一部分的模型，一些联结这模型和我们所观察的量的规则。它只存在于我们的头脑中，（不管在任何意义上）不再具有任何其他的实在性。如果它满足以下两个要求，就算是好的理论：它必须在只包含一些任意元素的一个模型的基础上，准确地描述大批的观测，并对未来观测的结果作出确定的预言。例如，亚里士多德关于任何东西是由四元素，土、空气、火和水组成的理论是足够简单的了，但它没有做出任何确定的预言。另一方面，牛顿的引力理论是基于甚至更为简单的模型，在此模型中两物体之间的相互吸引力和它们称之为质量的量成正比，并和它们之间的距离的平方成反比。然而，它以很高的精确性预言了太阳、月亮和行星的运动。
   在它只是假设的意义上来讲，任何物理理论总是临时性的：你永远不可能将它证明。不管多少回实验的结果和某一理论相一致，你永远不可能断定下一次结果不会和它矛盾。另一方面，哪怕你只要找到一个和理论预言不一致的观测事实，即可证伪之。正如科学哲学家卡尔·波帕所强调的，一个好的理论的特征是，它能给出许多原则上可以被观测所否定或证伪的预言。每回观察到与这预言相符的新的实验，则这理论就幸存，并且增加了我们对它的可信度；然而若有一个新的观测与之不符，则我们只得抛弃或修正这理论。至少被认为这迟早总会发生的，问题在于人们有无才干去实现这样的观测。”（摘自《时间简史》第一章）

  风水理论，包括以现代物理、生物、乃至心理学、社会科学解释的模型，或者以周易八卦、神灵玄学来解释的模型，都可以说是一种模型，关键在于，是否以科学实证主义的精神，来考察和运用它。

   对于企业来说，风水与加强企业经营管理、提高企业效率、积极进行创新等一般的经营活动的关系是怎样的呢？可以这么认为：风水也是企业提高自身实力的努力的一部分。它与其它方面的活动并无矛盾，并且不但没有矛盾，而且是有利的。一个有头脑的经营者，不但不能光考虑风水而不顾经营管理方面的精益求精，也不能光顾世俗概念的经营管理，而完全不顾风水等其它世俗或超世俗方面的因素。

   这儿我想到香港九龙的半岛大酒店，它前面原本是老火车站的旧址，后来拆掉建成了香港文化中心，照理说前面建了个文化中心，酒店生意应该更好一些才是，结果却是恰恰相反，酒店自这文化中心建成后生意一直都不太好，从风水的观点来看这个文化中心从结构上冲到了该酒店，酒店老板最初不信风水，一心从改善经营管理入手，但几经努力都不成功，最后不得以，按照风水师的建议在酒店门前树了个大门神——说起来，半岛大酒店大门装饰得颇有现代气魄，却在门口树一尊高大的中国民俗的门神，多少显得有些不太协调。然而，这却是有用的，酒店的生意很快好起来了。这儿我或许可以解释一下：因为对面建筑冲煞的关系，一方面酒店老板和员工精神状态受到不好的影响，另一方面，入住酒店的客人也受到不良影响，那么客人下意识地就不会再住这个酒店，酒店生意自然也不好了。所以我们要认为风水环境也是企业改善经营管理的一部分，对于风水中尚难以解释的部分，一方面要自身以科学实证的态度来判断，比如说调整了风水，反而经营状况糟糕了，或者自身感觉不好，那就要相信事实；另一方面也可根据风水师本身的实力和信誉。在风水玄学这类某种程度涉及灵性的事情上，层次高下的相差往往是实质性的，也就是说，10个乃至100个一般层次的人物，也及不上一个高一层次的人物。

   企业内部环境要和谐、企业内部人与人之间关系要和谐、企业与外部环境、外部社会要和谐，这是我风水方面策略咨询的重点。如果你的企业还未确定经营场所，或者要变更经营场所，或正准备进行大的装修变化，那么最好在这个时候注重一下风水，可达到事半功倍的效果，否则，可在原有基础上进行布局的调整。除了企业风水外，企业老板或其它高层决策者居室的风水也是需要特别关注的。