之位,妻身命爻犯之克夫身命爻,主破夫家也。)
夫临妻禄之爻,夫食妻禄。
(禄乃甲禄在寅,食乃甲食丙之类。如甲子生妻禄在寅,夫身命爻临之,遇食神乃食禄顺食,不逢空鬼破耗等杀,更值生旺有气者,主夫食妻禄。若逢枭神羊刃空鬼耗破杀,虽食妻禄亦无用矣。)
交重兄弟克妻身,再理丝弦;
(妻身爻起临兄弟之爻,发动伤身命,或夫临兄弟爻克妻之身命,主琴弦再续也。)
内外子孙生世位,多招财物。
(内外子孙发动并日辰生身世之财爻,无空破冲克,多招财物,有气必有不期而会也。)
世为日辰飞入宅,鹊据鸠巢;
(如乾之艮卦,内卦甲寅木爻为宅,外卦丙寅爻持世发动,或并日辰与鬼飞入宅爻,主他人之屋,不是祖居自创之屋,或租赁之宅。假如大过卦内巽辛亥为宅,外兑丁亥持世发动是也。)
应临父母动生身,龙生蛇腹。
(应临父母,居偏下之爻,占者身爻临之,得本爻生之,或即动生子身命,主偏生庶出,或隔胎之子,前后父母生也。身命俱临父母,重拜双亲。)
世应隔异,兄弟多因两姓。
(如晋卦己酉金是世。假如乙未应隔甲字,之遁卦壬甲金应真兄弟,假如晋卦之遁卦外离,为假子何也?离己酉金假弟,遁卦外有乾卦,壬甲金持世是真兄弟,假又如姤之明夷卦,壬申金是真兄弟,明夷外卦有癸亥水是假,不合中旬酉字亦为隔异之间,并日辰应有亲兄弟,或日月建动爻隔断,亦依此断,姤卦应隔兄弟,明夷卦应隔兄弟是余皆仿此。)
应爻就妻,相合外人入舍为夫;
(应爻飞入宅,与妻身命相生相合,主招外人入舍为夫。)
假宫有子,飞来异姓过房作嗣。
(假如子孙带占身命,或日辰是假宫,飞来伏在身命爻下,主为人异姓过房之子,带日辰旬真宫飞来,主过人家之子,飞动应爻过房与人也。)
妻带子临夫位,引子嫁人;
(妻命带子孙动临夫位日辰,主妻引子嫁人是也。)
夫身起合妻爻,将身就妇。
(夫身爻起,临妻命爻,或夫命爻动并日辰为之,将身就妇也。)
本命就中空子,见子应迟;
(子孙同我生之爻,在日辰命旬之空,主见子迟。若胎绝,主孤害刑克也。)
身爻合处逢妻,娶婚必早。
(夫身爻起处合妻之命爻,见妻必早;妻身爻起合夫之命爻,妇嫁必早。)
夫妇合爻见鬼,婚配不明;
(夫合之爻,妻合之爻见鬼,主婚姻不明,但有合爻见鬼是也。)
子孙绝处刑伤,儿多不育。
(子孙逢死绝爻,更受刑伤克害,主子多不育。)
夫妻反目,互见刑冲;兄弟无情,互相凌制。
(夫身爻并日辰动刑妻命,主夫不和妻;妻身爻并日辰动刑夫命,主妻不和夫,或妻命冲夫身,夫命冲妻身,主夫妻反目。如风天小畜九三爻是也。兄带日辰克弟身命爻,弟带日辰克兄身命爻,主兄弟不和,互相凌虐。)
日将与世身相生,当主双胎;身命与世应同爻,多应两姓。
(身世起合与日辰动爻同位两生命者,主双胎同年之子,或双顶是也。身临世命临应,是身命两临世应,主有两姓。)
妻财发动,不堪父值丧门;父母交重,最忌子临死绝。
(上有父母,不堪财爻发动,更兼父母值丧门吊客爻,主有克害之患。)
妻克世身重合应,妻必重婚;
(妻爻动克夫命,主克夫。并日辰又与应相合,主妻再嫁。若带咸池与应爻相合,并日辰动爻带亡,劫刑刃等杀。克夫身命爻,主妻与外人谋杀夫主。临交爻主未来之事。)
夫刑妻命两逢财,夫当再娶。
(妻身命临夫家刑杀之爻,更逢克处两财,主夫克两妻,并日辰合傍爻之财,主再娶。夫并日辰动爻,带劫刃刑等杀伤妻命爻,主遭夫毒手也。)
妻与应爻相合,外有私通;
(妻身命爻,与应相合咸池玄武桃花,主妻有外情夫。并日辰克妻与应爻,主获妻奸夫。并世应在三合之爻,主从良为娼,日辰临交爻,主心意未绝。妻带财生应爻,妻以财诱外人;应带财生妻爻,外人以财诱妻。应自外宫来,主远方人;应自内来,近亲之人。世爻动带鬼隔断,为家人间阻;应爻动带鬼隔断,为外人间阻其情。)
男临女子互爻,内多淫欲。
(男身爻起临女命爻,女身爻起临男命爻,谓互尊卑失序,主有淫乱事。若夫妻互相合,主先奸后娶。据理而详可也。)
青龙水木临妻位,多获奁财。
(如财临青龙,水木有气,夫命临之,更有气,主得妻财多。命带玄武财爻有暗来妻财,如辛丑日下得恒观卦是。)
玄武桃花犯命中,荒淫酒色。
(身命带玄武桃花,主贪酒色,男则粘红缀绿,女则叶人牵惹。)
世应妻爻三合,当招偏正之夫。
(为世应财爻三合,妻爻更逢两鬼。合身命,主有偏正之夫。)
财交世应六冲,必是生离之妇。
(妻身命爻值鬼爻,与世应并日辰动破合,重重相冲,与财两合,或妻身命爻与世应动爻相冲,或日辰相冲,主是生离之妇也。)
世应为妻爻相隔逢冲,必招外郡之人;
(世应在日辰旬中隔断妻爻,或与夫爻相隔,在日辰旬外逢冲,主是外郡之人;夫隔妻爻,妻动在游魂世应之外,主他州人也。)
夫妻与福德相逢带合,必近亲邻之女。
(男与财爻相近,俱在本宫或卦中,主婚姻近处就中;合见子孙,主因亲致亲,或故亲为媒。)
命逢死气,最嫌煞忌当头;
(身临命家日家逢死气,若日辰动爻并杀,倘克身命,主有世亡之祸。)
鬼入墓乡,尤忌身爻溅血。
(命爻带鬼入墓,怕身爻带杀或受刑,最不吉之兆。)
恶莫恶于三刑迭刃,
(刑无刃不能伤人,刃无刑祸亦不大。若刑刃两全带杀,克身临官,主犯官符刑宪事;玄武伤财,劫贼图财致命之事。世并日辰动爻,克应带杀,主我伤他人;应并日辰动爻带杀克世,主他人杀我;为官掌生死之权,名扬夷夏,若渔猎技艺之人。祸当灭没,否则疲癃残疾之人,若龙德发动,则凶中有吉之象。)
凶莫凶于四虎交加。
(日家应家白虎即胎神,月破白虎,六神白虎,太岁白虎,命家白虎即日神,白虎化白虎,重重临宅克身,主刑克伏制之事,若带鬼杀重重并丧吊凶神,举家遭祸。死亡十几八九,若卦中龙德动,主喜事至则稍轻,是悲喜相半之兆。)
四鬼贴身,防生灾咎;
(贴身鬼带破碎杀,主有破相之疾;乾主头面小肠喘急咳嗽之疾;坎主两耳肾间之疾;艮主背肋手指之疾;震主下部腰足痛之疾;巽主两股两腿头发血气之疾;离主眼目心经之疾;坤主肠间脾胃之疾,兑主口齿及唇之疾。余仿此。)
三传克世,易惹灾危。
(三传太岁月建日辰,带杀带鬼,克世身命,主宅丁人眷灾危,太岁,连年之祸,月建主累月之灾殃也。)
劫亡两贼伤身,青草坟头之鬼;身命两空遇杀,黄泉路上之人。
(身命逢绝,在旬中空亡,亡神劫杀带鬼,伤身克命,主有死亡之患。)
勾陈伤玄武之身财,女多凶祸,白虎损青龙之官鬼,男忌死亡。
21、坟墓(存赋不注)
葬埋之礼,乃先王之所设,虽为送死而然风水之因,特后世之所兴,祸福吉凶攸系,故坟占三代,穴有定爻。一世二世子孙出王侯将相之英,后嗣主富货繁华之茂。绝嗣无人,端为世居五六;为商出外,只因世在游魂八纯。凶兆归魂(游魂)亦作凶推,吉兆相生相合亦将吉断。
穴骑龙,龙入穴,穴正龙真;山带水,水连山,山环水抱。交重逢旺气,闻鸡鸣犬吠之声;世应拱穴爻,有龙皤虎踞之势。三合更兼六合,聚气藏风;来山反作朝山,回头顾主。死绝之鬼,边有荒坟;长生之爻,中有寿穴。合处与应爻隔断,内外之向不同;穴中为日冲开,左右之穴相反。看已形之即往,察过去之未来。事与世应互同,可见卦中之体用;动与日辰相应,方知爻内之吉凶。
22、求师
捐金馔食教养,虽赖乎严君,明善复初启发,全资于先觉。凡求师傅,须究文书。
(文书即卦中父母,此爻为师道,为书籍,为学馆,而又有尊长之意,故为主象。)
如居弱地,必范不范而模不模;若在旺乡,则矜可矜而式可式。
(父母休囚,其师必然畏惧局促,不能为人之模范,旺相有气,则魁梧雄伟堪为学者矜式。)
临刑临害,好施槚之威;
(槚楚儆顽之杖,父带刑害白虎,其师性暴少慈,必好笞挞,旺动尤甚。临青龙,则是儆戒弟子非妄挞。)
逢岁逢身,业擅束修之养。
(父母卦身或持太岁,其师专以教训为业,务得束修以为养家者。)
兑金震巽,杂学堪推;离火乾坤,专经可断。
(凡推师之专经杂学,当以父母在震巽艮坎兑五卦为杂学,乾坤离三宫为专经。盖巽兑二卦属阴,而阳爻反多,震艮坎三卦属阳而阴爻反多,杂而不纯所以杂学之师,离虽不纯而有文书之象,乾坤则不杂而有资生资始之功,所以为专经。若父母在乾坤离卦之中,纵或杂学亦是良师;不在乾坤离卦之内,纵是专经,亦非才士。)
本象同乡在内,则离家不远;本宫异地在外,则隔属须遥。
(本宫父母本乡人氏,外宫父母外郡人。在本宫而居外卦,虽是本乡离家必远;在他宫而居内卦是外郡必不遥远,亦是邻邦。他仿此。)
与世相生,非亲则友;
(与世父爻相生相合,其师必与求师之家有亲;若系他宫外卦或与世爻不同宫者,相识朋友。父爻持世,亦是非亲则友
5322582840 2024-11-06 02:40